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[单选题]
荔枝是人们所喜爱的食物，历来有许多文人雅士提及，有诗一首：罗浮山下四时春，橘杨梅次第新;日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。是哪一朝代诗人所作。（)
A.南宋
B.北宋
C.唐朝
D.南唐
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(二)阅读《故都的秋》中的一段文字，然后回答以下3小题。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
第一段主要采用了哪种表达方式？写出了故都之秋怎样的特点？
A.任何一种文化都会多少作用于社会，中华民族数千年来都注重礼教伦常的传统，就是乡镇文化的教化作用使然
B.“侠士”讲求江湖义气，中国古代作品中描写其侠肝义胆，敢作敢为，正好迎合了市民心理，因而诸如荆轲、鲁智深、李逵等形象深为人们喜爱
C.宋明时代，由于理学的兴起，促进了传奇、话本、演义小说的兴盛与发展
D.中国古代都市是封建政府所在地，市民阶级十分软弱，因此，都市文化必然的具有媚欲性，《金瓶梅》、《红楼梦》就是这种土壤中产生的文学
A.《远大前程》
B.《双城记》
C.《大卫·科波菲尔》
D.《雾都孤儿》
A．当一炉陶瓷制品中有一件在最后完工时期被损坏时，石器时代的人们可能是为了辟邪，有时候故意把其余的制品全部打碎。
B．影响陶瓷制品耐用性的原料黏土的组成成分在世界不同地方有很大的不同。
C．陶瓷发明于石器时代，人们对制作陶瓷的一般技术在把握制作精致的陶瓷制品所需的技术之前就很精通了。
D．石器时代的陶1制作陶瓷人物的频繁性和制作陶瓷物件完全一样。
E．许多石器时代的礼仪涉及把陶瓷人物打碎的过程，打碎的陶瓷人物可能被用来作为贡品敬献给神灵。
