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[多选题]

心学的学说宗旨“”和()

A.致良知

B.知行合一

C.为人民服务

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致良知知行合一

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第1题
王阳明心学理论的核心内容包括()

A.知行合一

B.心即理

C.致良知

D.格物致知

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第2题
本讲中认为王阳明“心学”的基本思想是()

A.“心即理”

B.“知行合一”

C.“心气一体”

D.“致良知”

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第3题
()不属于陆九渊的思想。D
()不属于陆九渊的思想。D

A.心即理

B.剥落物欲

C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

D.致吾心之良知

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第4题
王守仁“知行合一”思想的内涵是()。

A.从本体上说,知即行

B.知与行是统一的

C.知等于行

D.“知行合一”即“致良知”

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第5题
王阳明主张教育的作用在于“致良知”,反对朱熹“存天理,灭人欲” 的目标。 ()
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第6题
“两山”的新样态学校是指依托现代科技和各校优势特色,探索一条全新的学校内生式发展之路,以“人”为本关注学生的发展,创建纯生态、去功利、致良知的现代学校。()
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第7题
王守仁提出教育的目的是“致良知”,它的内涵就是“存天理,灭人欲”。()
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第8题
上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()

A.明末清初的工商皆本意识

B.魏源师夷长技以制夷的思想

C.洋务运动的中体西用主张

D.反对专制,提倡致良知

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第9题
《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于()

A.夏商时期的方国联盟

B.西周封建诸侯与分封制度

C.秦中央集权国家建立

D.董仲舒对儒家学说的改造

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第10题
“悲伤由哭泣引起,愤怒由打斗而致”的看法来自()。

A.康南的丘脑学说

B.詹姆士—兰格理论

C.阿诺德的评定—兴奋学说

D.伊扎德的动机—分化理论

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第11题
软外的理论基础是什么?()

A.骨质增生的新的病因学

B.慢性软组织损伤新的病因病理学的理论

C.软组织无菌性炎症致痛学说

D.经络实质的理论

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