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下列文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()
A.察孝廉是汉朝时候的选官制度,孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思
B.射策,是一种射箭的运动项目。是古代科举取士武科的项目
C.乞骸骨,自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年
D.谥,古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思
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B、射策,是一种射箭的运动项目。是古代科举取士武科的项目
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A.察孝廉是汉朝时候的选官制度,孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思
B.射策,是一种射箭的运动项目。是古代科举取士武科的项目
C.乞骸骨,自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年
D.谥,古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思
B、射策,是一种射箭的运动项目。是古代科举取士武科的项目
A.署,暂任、代理官职之意,文言中权、摄、行、除等字都有相同意思
B.勤王,多指君王统治受到威胁动摇时,臣下起兵救援君王
C.钤辖,宋代军职名,以职权、官资、驻地的不同区分为若干等类
D.节度使,唐代开始设立的地方军队及行政长官
A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神
A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等
B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘
D.致仕,古代将官员退休称作致仕,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前
A.古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用“总角”指代少年时代。
B.古时乘车,站在车的左边担任警卫的人叫作参乘,“乘”是两匹马拉的车。
C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律,变徵是徵音的变调,声调伤感悲凉。
D.古时每月第一日叫“朔”,十五日叫“望”,十六日叫“既望”,最后一天叫“晦”。
A.祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长
B.伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是最小的孩子
C.三牲指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲,也指夏、商、周三代所用牺牲的总称
D.膜拜是古代的拜礼。行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式
A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用
B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分
C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧
D.私禄中的禄指俸禄,即古代官员的薪水
A.吏部,管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部
B.礼部,管典礼、科举、学校或送礼等
C.兵部,管军事,相当于现在的国防部
D.刑部,管司法刑狱,相当于现在的司法部
A.冠礼是古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,一般由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次,先后加缁布冠、皮弁、爵弁
B.殿试是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问
C.太学是中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生
D.孝廉是唐代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、廉洁正直的意思。实际上察举多为世族大家所垄断,互相吹捧,弄虛作假
A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲
C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家
D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族
B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家
A.《荀子》,战国末期思想家荀况所作,一小部分出自其弟子之手,现存32篇
B.青,取之于蓝,而青于蓝中的青为靛青,一种染料。蓝,也叫蓼蓝,叶子可制染料
C.金就砺则利中的金,指金属制的刀剑等
D.古代称跨出一脚为步,跨两脚为跬