题目内容
（请给出正确答案）
A.作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然
B.汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡
C.写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒
D.作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“综观全文的内容，以下推断合乎作者观点态度的一项是______…”相关的问题
A.本文虽是序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求
B.在生死观方面，作者感到人世在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐
C.本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长;不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔 洗练，自然有致
D.综观全文，作者时喜时悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美
A.本文虽是宴集序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求
B.在生死观方面,作者感到人事在变、历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及时行乐
C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻、不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致
D.综观全文,作者时喜时悲、喜极而悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡、再由激荡而平静,具有波澜起伏之美
A.文章开门见山，先亮出观点，反对逐客，然后从历史和现实的角度论证用客籍之士的理由，论说充分深刻，令人信服
B.第三段作者用重笔浓墨，铺张排比，列举秦王所喜爱的大量生活享用，以非凡的勇气抨击秦王骄奢淫逸，可谓反腐上无禁区
C.作者善用比喻，如用秦王取物的态度比喻说明取士的态度，用泰山河海比喻说明君王应有的气魄，增强了议论的形象性和说服力
D.全文在逻辑关系上步步推进，层层深化:时间上由远到近，推移有序;谈逐客的危害，程度由轻到重，步步升级
A.古之学者必有师这句话开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。是全文的中心论点
B.本段第2句阐述了教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用：传道受业解惑
C.第3、4句阐述了从师的必要。作者从正面指出惑而不从师，其为惑也，终不解矣，说明有惑必须从师
D.第5、6、7句阐述了择师的态度。正面提出择师的标准，不论其地位高低和年纪大小，凡先闻道者，都可以为师，作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想
A.作者认为现在的君子不像古时候的君子那样，他要求别人全面，要求自己却很少
B.作者认为，身居高位而将要有所作为的人，如果得到他所说的这些道理而牢牢记住它，国家就一定可以治理好了
C.为是者有本有原，怠与忌之谓也一句是全文的中心论点，毁的根源在于怠与忌，众人对良士非良士的态度，又反映了当时的世风，证明了当时毁风猖獗
D.作为古之君子的对立面，今之君子由于采取了责人待己的错误做法，所以于人于己都不利
A.孟子从鱼与熊掌的选择联系到生与义的选择，自然通俗
B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点
C.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性
D.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求礼仪，观点明确
A.文中具体摘述了船头和船尾人物各异的情态，目的是说明核舟工艺的精巧
B.苏黄是诗人、学者，，受世俗礼法的约束，佛印是和尚，不受这些的约束，所以神气质各不相同
C.本文的说明对象是王叔远送的本文作者简核桃修狭者所刻成的小船
D.记是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和明朝人魏学洢的《核舟记》。前者叙述了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟
A.文中具体摘述了船头和船尾人物各异的情态，目的是说明核舟工艺的精巧
B.苏黄是诗人、学者，受世俗礼法的约束，佛印是和尚，不受这些的约束，所以神气质各不相同
C.本文的说明对象是王叔远送的本文作者简核桃修狭者所刻成的小船
D.记是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学洢的《核舟记》。前者叙述了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟
A.它是作者在文章中叙述的故事内容
B.它是作者在文章中要表达的贯穿全文的核心
C.它是作者在文章中努力通过各种细节来阐明的中心议题
D.它是作者要告诉我们的道理和内涵
下列理解不符合原文意思的一项是（） 查看材料
A.文中画横线的词语，在内容表达上起着极其重要的作用：说明人们对建筑感受是具体的。
B.文章的第一段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性三个方面阐述作者观点的。
C.本文结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手加以研究建筑美学。
D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇，叙议结合，有的放矢，充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。
