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[主观题]

伯夷、叔齐“耻之”的原因是什么?(4分) 答: ___________________________________________________

伯夷、叔齐“耻之”的原因是什么?(4分) 答: __________________________________________________________________

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第1题
伯夷、叔齐“耻之”的原因是什么?

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第2题
孔子日:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意睹轶诗可异焉。其传日:
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷日:“父命也。”遂逃去,叔齐亦不肯立而逃之,国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公日:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周;而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞日:“登彼西山兮,采其薇矣。以+暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪。

或日:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者,非邪?积仁洁行,如此而饿死。……天之报施善人,其何如哉?

文章开头引用孔子的话的目的是什么?

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第3题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.大夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后世大夫成为一般任官职者之称

B.子路,姓仲名由,字子路。为人谦逊好学,不为生活艰苦所困:一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐

C.伯夷、叔齐耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。儒家推崇他们以身殉道的行为

D.古制二十五家立社,把社内人名登录簿册,谓之书社。亦以指按社登记入册的人口及其土地

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第4题
下列各句的句式特点不同类的一项是()

A.予一以贯之

B.使仁者而必信,安有伯夷、叔齐

C.吾何为于此

D.人之不我行也

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第5题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.十二郎:唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里以行第称呼韩老成。郎,唐代口语,对年轻男子的称呼,又称郎子

B.季父:伯父。古代兄弟排行以季、伯、仲、叔为序

C.古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有仲

D.孟者,《说文》:孟,长也。即孟在排行中指最年长的

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第6题
下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.移疾:指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法

B.从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法,到宋代时被废除

C.季父:叔父。古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有仲

D.尚飨:亦作尚享,希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。飨,鬼神享用祭品

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第7题
《吕氏春秋》用谁的故事来阐述“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。”的道理()

A.伯夷、叔齐

B.诸葛亮

C.刘备、曹操

D.姜子牙

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第8题
宋代诗人_____作诗既善于用典,又擅长比喻,如“程婴杵臼立孤难,伯夷叔齐采薇瘦”用古代仁人志士比喻竹子的高风亮节。

A.陈师道

B.杨万里

C.黄庭坚

D.朱敦儒

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第9题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.字,又称表字,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字B.古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,古人字前常加排行次序,父之兄称伯父,父之次弟称仲父,仲父之弟称叔父,最小的叔父称季父,后来伯仲之弟统称叔父。古代称为伯夷、仲尼、叔向、季路的四人,正确的排行顺序是老大、老二、老三、最小C.比部,魏晋时设,为尚书列曹之一,尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构D.勤王,指君主制国家中君王有难,而臣下起兵救援,称为勤王是因为夏商周时只天子称王,其他是公侯伯子男等诸侯
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第10题
(五)野望 王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇()

A.首联中的望字点题,交代了时间(薄暮时分)、地点(东皋),以及人物的心情

B.颌联紧扣薄暮写出远望所见的景色。到处一片秋色,在落日余晖中越发显得萧瑟

C.颈联描写了春野的静景,牧人与猎马的特写,使整个画面洋溢着宁静安详的田园气氛

D.尾联由外物回归自身,感觉自己在现实中孤独无依,只好向前贤那里寻找慰藉,追怀古代的隐者伯夷、叔齐

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