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[单选题]

在社会生活中,我们需要最基础的安全感、信任感;我们都渴望得到爱与关怀;我们参 与社会事务离不开责任感、胜任感……这表明()

A.情感反映着我们对人和对事的态度

B.情感是人最基本的精神需求

C.情感与我们的想象力、创造力相关

D.情感让我们的胸怀更加宽广

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B、情感是人最基本的精神需求

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第1题
法在社会生活中的作用是重要的,但我们也应当看到法的作用的有限性,并以这种认识为基础,将法与其他社会调整机制有机地结合起来。此题为判断题(对,错)。
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第2题
我们为什么要过集体生活()

A.我们每个人都有过集体生活的情感需要

B.在集体中,我们希望被认可和接纳,得到尊重和理解,获得安全感和归属感

C.作为集体的一员,我们散发着自己的光和热,彼此传递关爱和温暖

D.集体荣誉感令我们骄傲、自豪,给我们温暖和力量,激励我们不断前进

E.集体荣誉是集体成员共同奋斗的结果,是我们共同的荣誉

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第3题
“文明就在我们身边,我们个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步。”为此,我们需要()

A.把讲文明懂礼貌时刻挂在嘴边

B.与任何人都要进行亲密无间的交往

C.只需要在社会生活中注重交往

D.从我做起,从身边的小事做起,养成文明礼貌的习惯

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第4题
我们使用ADD CANCLD命令增加字冠的时候,最小号长和最大号长的取值范围为1-32,在BICC信令中最大最小号长对于呼叫接续有什么影响?

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第5题
实体经济发展最需要的是安全感,而安全感来自法治对产权和财产权的严格保障。()

实体经济发展最需要的是安全感,而安全感来自法治对产权和财产权的严格保障。()

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第6题
我们要紧紧抓住人民最直接最现实的水问题,不断拓展民生水利内涵,使人民群众从水利改革发展中进一步增强()。

A.幸福感、获得感、安全感

B.获得感、幸福感、价值感

C.幸福感、获得感、保障感

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第7题
与上文衔接最恰当的一句是()过去我们对搞活大中型企业多用"输血"的方法,寄希望于大中型企业挖潜节流,调整产品结构,__

A.这些企业加剧了安全感,不思创新,缺乏改革意识

B.这些企业的安全感加剧了,缺乏改革意识的安全感

C.这反倒增加了企业不思创新,缺乏改革意识的安全感

D.这反倒增加了企业的安全感,使其不思创新,缺乏改革意识

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第8题
阅读下面的白话文,完成 22~26 题 艺术和科学的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标都是事物的

阅读下面的白话文,完成 22~26 题

艺术和科学的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标都是事物的普遍性。

艺术,例如诗歌、绘画、音乐等等,用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的情感。如李白(公元701-762年)在《把酒问月》中写道:

青天有月来几时?我今停杯一问之。今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。而三百年后,苏轼(公元1037-“01年)的《水调歌头》写道:

明月几时有?把酒问青天。……但愿人长久,千里共婵娟。

在吟诵这些诗句的时候,它们的相似之点和不同之处同样感动着读者。尽管李白、苏轼生活的时代和今天已经完全不同了,但这些几百年乃至一千年前的诗在今天人们的心中仍然能够引发强烈的情感共鸣。

同样,我们现在阅读或者欣赏莎士比亚的戏剧,不论是原文或译文,也有着和几百年前英国的读者观众相似的情感共鸣。

情感越珍贵,反响越普遍,跨越时空、社会的范围越广泛,艺术就越优秀。越科学,例如天文学、物理学、化学、生物学等等,对自然界的现象进行新的准确的抽象,这种抽象通常被称为自然定律,。定律的阐述越简单、应用越广泛,科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在,但对自然现象的抽象和总结是人类智慧的结晶,这和艺术家的创造是一样的。

科学技术的应用形式会不断发生新的变化,但其科学原理并不随这些应用而改变,这就是科学的普遍性。在19世纪和20世纪之交,科学上有两个关键性的发现,它们看上去似乎有些神秘,与我们的日常生活无关。一个是迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验,另一个是普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。前者是爱因斯坦狭义相对论的实验依据,后者为量子力学奠定了基础。正是有了相对论和量子力学,20世纪的科技发展,如核能、原子物理、分子束激光、x射线技术、半导体、超导体、超级计算机等等,才得以存在。因此,科学原理应用越广泛,在人们社会生活中的表现形式也越多样化。

科学家追求的普遍性不同于自然现象的普遍性,是人类对自然现象的抽象和总结,适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界,科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍性也是外在的,植根于整个人类,没有时间和空间的界限。程学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同,但它们之间有着很强的关联。”因此,科学和艺术的关系是同智慧和情感密切相联的。对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧,随后的感受升华与情感又是分不开的。没有情感因素的促进,我们智慧能够开创新的道路吗?而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗?所以,科学和艺术是不可分的,两者都在寻求真理的普遍性。事实上如一个硬币的两面,科学和艺术源于人类活动最高尚的部分,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。

第 22 题 阅读从开头到“艺术就越优秀”几段文字,回答下列问题(9分)

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第9题
从她的文字中,我们既然感受到个人经验的独特性,又能由此感受到当前社会生活的丰富性、复杂性。《我是范雨素》为当前的中国现实提供了一份的鲜活记录。范雨素的文字虽有“我手写我口”的率真,却无“所见即所得”的,这也是它从大量同类文章中脱颖而出的关键。填入划横线处最恰当的一项是()

A.别开生面 浅显

B.别开生面 肤浅

C.按图索骥 肤浅

D.按图索骥 浅显

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第10题
与数字应用相伴而生的是“数字鸿沟”难题。老龄群体在适应数字时代上的吃力,一方面是使用技能缺乏、文化程度限制或设备不足,另一方面许多数字产品在设计中忽视了老年人需求。我们正在步入老龄化社会,在线上线下日趋融合的当下,从立法规划、政府决策到产业发展都应该着眼长远,要充分保障老年人的社会需求、权利和尊严,而不光把目光停留在年轻人身上。这就需要在科技进步的同时,兼顾消除老龄群体参与家庭、社区、社会生活的种种障碍,为他们提供一个安全、便捷、多彩、温暖的社会环境。这段文字意在强调:()

A.数字化生活应该重视老龄群体的需要

B.部分老龄群体适应数字时代存在困难

C.代际之间的“数字鸿沟”现象如何产生

D.建设老年人友好型社会需要依靠数字技术

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第11题
如何正确理解集体荣誉感()

A.当集体取得成绩,受到表彰或奖励时,我们可以体验到集体荣誉感

B.这种荣誉感令我们骄傲、自豪,给我们温暖和力量,激励我们不断前进

C.集体荣誉是集体成员共同奋斗的结果,是我们共同的荣誉

D.作为集体的一员,我们散发着自己的光和热,彼此传递关爱和温暖

E.在集体中,我们希望被认可和接纳,得到尊重和理解,获得安全感和归属感

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