用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。(《答李翊书》)垂诸文而为后世法:
用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。(《答李翊书》)
垂诸文而为后世法:
用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。(《答李翊书》)
垂诸文而为后世法:
A.凡祭用牛者/以牲之最重故/号太牢/《语》曰/犁牛之子骍/且角虽欲勿用/山川其舍诸
B.凡祭用牛者/以牲之最重/故号太牢/《语》曰/犁牛之子骍且角/虽欲勿用山川/其舍诸
C.凡祭用牛者/以牲之最重/故号太牢/《语》曰/犁牛之子骍且角/虽欲勿用/山川其舍诸
D.凡祭用牛者/以牲之最重故/号太牢/《语》曰/犁牛之子骍/且角虽欲勿用山川/其舍诸
A.一时学者咸声随影附
B.窃录其医之可传者为翁传
C.诸医之笑且排者,始皆心服口誉
D.则气之降者固可愈
E.然吾乡诸医鲜克知之者
A.①⑥/③/④⑤⑦/⑧⑩/②⑨
B.①③/⑥/④/⑤⑦/⑧⑩/②⑨
C.①③⑥/④/⑤⑦/⑧⑩/②⑨
D.①③⑥/④⑤⑦/⑧⑩/②⑨
A.群策群力 任意索求 显露
B.集思广益 予取予求 吐露
C.传承文明 随心所欲 倾诉
D.取长补短 无厌求取 诉说
A.礼法结合
B.注重私法
C.灵活多变
D.注重正义
阅读下面一段文言文,完成题
吴履,字德基,兰溪人。少受业于闻人梦吉,通《春秋》诸史。李文忠镇浙东,聘为郡学正。久之,举于朝,授南康丞。南康俗悍,谓丞儒也,易之。居数月,摘发奸伏如老狱吏,则皆大惊,相率敛迹。履乃改崇宽大,与民休息。知县周以中巡视田野,为部民所詈。捕之不获,怒,尽絷其乡邻。履阅狱问故,立释之,乃白以中。以中益怒,日: “丞慢我。”履日:
“犯公者,一人耳,其邻何罪?今絷者众,而捕未已,急且有变,奈何?”以中意乃解。邑有淫祠,每祀辄有蛇出户,民指为神。履缚巫责之,沉神像于江,淫祠遂绝。为丞六年,百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守,江阴侯吴良将击之,召履计事。履日:“易氏逃死耳,非反也,招之当来。不来,诛未晚。”良从之,易氏果至。良欲籍农故为兵者,民大恐。履日:“世清矣,民安于农。请籍其愿为兵者,不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税,履与民计日:“牛羊有死瘠患,不若输粟便。”他日,上官令民送牛羊之陕西,他县民多破家,潍民独完。会改州为县,召履还,潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。
(《明史·循吏传》)
用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分) 查看材料
A.教诲后生弟子遵从三纲五常
B.告诫乡亲去恶从善以慎思明辨
C.灌输以农兴业思想以存天理
D.劝导百姓遵循一种理性的生活秩序
A.“原本性情,关乎人伦日用”
B.“诗以声为用者也,其微妙在抑扬抗坠之间”
C.“诗必研诸肌理,而文必求其实际”
D.“以我之情,述今之事,尺寸法古,无袭其辞”
E.“独抒性灵,不拘格套”