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A.社稷坛只是祭祀土地神用的
B.社稷坛五色土的配置与“五行”有关
C.社稷坛中的五色土分别为：中为黄，东为青，西为白，南为红，北为黑
D.祭祀社稷是由南向北的
A.这说明我国古代实行神示证据法律制度
B.我国古代社会也存在神示证据的因素
C.我国古代法律规定了司法官的责任制度和严格的司法监察制度
D.司法官基本上是按“自由心证”认定案件事实
阅读下面文言文。完成下列各题。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
用现代汉语写出画横线的句子的意思。
“戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土“一句中：
①“戍卒叫，函谷举”指：
②“楚人一炬，可怜焦土”指：
试归纳概括末段作者所表达的观点。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.“熙宁”是北宋神宗皇帝的年号；“乾隆”则是清代康熙皇帝的年号。
B.“贯”是穿连的意思，古人把一千个铜钿用绳子串起来，称为“一贯”。
C.《山海经》、《淮南子》和《搜神记》等都是记载了大量中国神话的古代著作。
D.“四六文”又称骈俪文，因其句式多以四、六句为主而得名。它大约产生于魏晋后，流行至清末。
A.多场耦合实验室
B.多场重合实验室
C.单项耦合实验室
D.耦合实验室
A.佛家认为，人世间农、林、工、商等各业，维系、资养人的生命，因而人们要回报社会，要耐苦耐劳地从事各种辛苦职业
B.在我国古代农民要敬土地爷，木匠要敬鲁班爷，戏班要敬梨园神等
C.儒家学说要求人们各安其位、各司其职，根据每个人社会定位，自觉履行职业要求
D.孔子一生勤勉著述育人，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
