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第1题
20世纪以来，外国小说的风格与形态不断发生变化，出现了重在表现人物“潜意识”的“意识流小说”，代表作品有爱尔兰作家乔伊斯的《墙上的斑点》、法国作家普鲁斯特的《追忆逝水年华》、英国女作家伍尔芙的《尤利西斯》等。（)
第5题
第二段的“以上两个教训”指的是______。
A.汉代另一部分诗和明代忙于复古的诗人
B.汉代另一部分诗跟不上潮流，成了港汊中的泥淖和明代一些诗人忙于复古终被未来时代忘掉
C.《郊祀歌》、《安世房中歌》、韦孟的“讽谏诗”和明代一些诗人没有吸收小说的技法
D.汉代另一部分诗跟不上潮流，成了港汊中的泥淖和明代一些散文家没吸收小说的技法
第6题
青海地区的英雄叙事诗以土族的《祁家延西》最为著名，它是以明代祁土司为人物原形创作的。（)
青海地区的英雄叙事诗以土族的《祁家延西》最为著名，它是以明代祁土司为人物原形创作的。()
第7题
下面短文，回答下列五道题。每一个时代有一个时代的主潮，小的波澜总得跟着主潮的方向推进，跟不上的只好留在港汉里干死完事。战国秦汉时代的主潮是散文。一部分诗服从了时代的意志，散文化了，便成就了“楚辞”和初期的汉赋，这些都是时代的光荣。另一部分诗，如《郊祀歌》、《安世房中歌》、韦孟“讽谏诗”之类，跟不上潮流，便成了港汊中的泥淖。明代的主潮是小说，《先妣事略》、《寒花葬志》和《项脊轩志》的作者归有光，采取了小说的以寻常人物的日常生活为描写对象的态度和刻画景物的技巧，总算沾上了时代潮流的边儿，所以是散文家中唯一顶天立地的人物。其他同时代的散文家，依照各人小说化的程度，也多多少少有些成就，至于那班诗人们只忙于复古，没有理会时代，无疑那将被未来的时代忘掉。以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人牢牢记住的。四个文化同时出发，三个文化都转了手(指印度、波斯、希腊的文化传统发生了变化)，有的转给近亲，有的转给外人，主人自己却都没落了，也许是因为他们都只勇于“予”而怯于“受”。中国是勇于“予”而不太怯于“受”的，所以还是自己文化的主人，然而也只免于没落的劫运而已。为文化的主人自己打算，“取”不比“予”重要吗？所以仅仅不怯于“受”是不够的，要真正勇于“受”。让我们的文化更彻底的向小说戏剧发展，等于说要我们死心塌地走人家路。这是一个“受”的勇气的测验，也是我们能否继续是自己文化的主人的测验(摘自闻一多《文学的历史动向》)作者认为归有光是“散文家中唯一顶天立地的人物”，其主要原因是______。
A.归有光的《项脊轩志》等被后人传诵，影响很大
B.归有光的散文以寻常人物的日常生活为描写对象
C.归有光的散文采取了刻画人物的技巧
D.归有光的散文采取了小说的某些写法，沾上了明代以小说为主潮的时代潮流的边儿
第8题
《西游记》一书与吴承恩生平存在的对应有（)。
A.士人科考不顺，掌权者不会识贤
B.作者自号浪士，小说歌颂自由
C.《秦玺》指斥明朝弊政，《西游记》影射明代昏君
D.玉华国悟空收徒，吴承恩任“荆府纪善”“掌讽导理法”
第11题
佛山秋色是在明代永乐年间（1403年—1425年)就已经出现，距今已有500多年历史。（)
佛山秋色是在明代永乐年间(1403年—1425年)就已经出现，距今已有500多年历史。()
