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[单选题]

墨家提倡“察色修身”“以身戴行”,反映的是中华民族优良道德传统()

A.重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用

B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜

C.追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要

D.倡导言行一致,强调恪守诚信

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更多“墨家提倡“察色修身”“以身戴行”,反映的是中华民族优良道德传…”相关的问题
第1题
以下句式相同的一组是()

A.臣之壮也,犹不如人/此非孟德之困于周郎者乎

B.奚以之九万里而南为/何陋之有

C.安能以身之察察/句读之不知,惑之不解

D.之二虫又何知/陈轸者,游说之士

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第2题
古人提倡的“修身齐家治国平天下”一系列道德活动中,其基石和前提是()。

A.修身

B.治国

C.齐家

D.平天下

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第3题
儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径,依次是()。

A.修身

B.治国

C.平天下D齐家

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第4题
主张不分亲疏厚薄地“兼爱”,提倡“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”的是()。

A. 法家学派

B. 墨家学派

C. 道家学派

D. 儒家学派

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第5题
赤(红)色.邪热亢盛使血行加速,面部血络扩张,面色红赤,满面通红为两颧潮红为(),久病重病之人,而色苍白,两额却时泛红如板,为虚阳外浮的(),属真寒假热之危候。

A.戴阳证虚热证湿热

B.寒湿湿热戴阳证

C.实热证虚热证戴阳证

D.瘀血证虚热证戴阳证

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第6题
儒家提出,“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”;墨家主张“兼相爱,交相利”,提倡为兴天下之利、除天下之害而摩顶放踵。表明了中国古圣先贤们()。

A.对正义的渴望

B.对理想的不懈追求

C.对仁爱的推崇

D.对见义勇为的尊崇

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第7题
孔子主张重人事而远“天道”,孟子提倡“济天下”,董仲舒强调“圣人之为天下者兴利也”,降至宋明,理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想()

A.坚持追求天人合一的价值观念

B.一贯强调积极人世和社会责任担当精神

C.不断调整以顺应经济发展需求

D.逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具

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第8题
《国语》一书主要反映的思想是()A.儒家的崇礼重民思想B.墨家的兼爱思想C.道家的无为思想D.法家

《国语》一书主要反映的思想是()

A.儒家的崇礼重民思想

B.墨家的兼爱思想

C.道家的无为思想

D.法家的法制思想

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第9题
下列各项中字的用法相同的一项是()

A.范增数目项王 目 常以身翼蔽沛公 翼

B.先破秦入咸阳者王之 王 此亡秦之续耳 续

C.道芷阳间行 间 夜缒而出 夜

D.越国以鄙远 鄙 行李之往来,共其乏困 乏困

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第10题
说法有误的一项是()

A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,东汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇

B.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》

C.《礼记》与《仪礼》《周礼》合称三礼

D.《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则

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第11题
“夫学者,犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。”的意思是说学习就像种树,春天赏花,秋天收获果实。写文论道就像春天开花,而修身践行就像秋天结果()
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