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[单选题]

在边沁以前的法律思想中,法律原则和标准的主导是正义、自由和()

A.理性

B.自然状态

C.感性

D.社会状态

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第1题
()是以善恶评价为中心的行为规范的总和,是对人的思想和行为的是非、善恶、正义和非正义、正当与不正当进行评价的标准。

A.道德

B.法律

C.宗教

D.习俗

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第2题
古罗马思想家西塞罗更明确地提出法律正义的标准就是()。

A.契约

B.统治者的决定

C.理性

D.上帝的旨意

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第3题
1945年,《联合国宪章》首次确认民族自决权,尊重所有民族之权利平等与自决原则。这一原则也在多个国际法律文件中得到强调或重申,并成为国际合法性的主导标准。这一原则的实施()

A.推动了新兴民族国家的独立

B.促进了各民族间的平等往来

C.消弭了大国间的冲突与对立

D.维护了国际法的权威和地位

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第4题
我国法律文化有悠久的历史和传承,据《说文解字》阐释,汉语中“法”的古体是“灋”。“灋,刑也,平之如水,从水;鹰,所以触不直者去之,从去。”在古代,“法”主要表现为“刑”或“刑律”,“刑”既有刑戮、罚罪之意,也有规范之意;“鹰”也称“獬豸”,是神话中的独角兽,它公正不阿,善断是非曲直。上述材料表明,在传统文化中人们对法律的理解和诉求是()

A.法律体现了君权神授的思想

B.法律具有至高无上的地位

C.法律富含着公平如水、正义神圣的深刻意蕴

D.法律寄托着惩恶扬善、匡扶正义的价值追求

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第5题
我国法律文化有悠久的历史和传承。据《说文解字》闸释,汉语中“法”的古体是“灋”。漆,刑也,水之如平,从水,离所以触角不直者去之,从去。”在古代,“法”主要表现为“用”或“刑律”,“刑”既有刑酸、罪罚之意,也有规范之意:“离”也称“獬豸”,是神话中的独角兽,它公正不阿、善断是非曲直。上述材料表明在传统文化中人们对法律的理解和诉求是 ①法律寄托着惩恶扬善、匡扶正义的价值追求 ②法律体现了君权神授的思想 ③法律富含着公平如水、正义神圣的深刻意蕴 ④法律具有至高无上的地位()

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第6题
行政法上的()是指行政主体行使行政权力不偏私、不歧视,符合法律正义的标准,在作出行政行为时充分考虑一切应当考虑的因素,尽可能排除一切不合理因素的干扰。

A.公平原则

B.公正原则

C.便民原则

D.平等原则

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第7题
法律原则与法律规则相比较,其优势包括()。

A.法律原则具有较宽的覆盖面,每一个原则都是在广泛的社会生活和社会关系中抽象出来的标准,它所涵盖的社会关系要比一个规则丰富的多

B.法律原则有较强的宏观指导性,它可以在较大的范围、较长的时间过程中对人们的行为,有方向性的指导作用

C.法律原则预设了权利义务得以成立的各种必要的时间条件、空间条件等事实状态,所以法律原则具有较强的微观指导性

D.法律原则的稳定性较强,这有助于维护社会生活和社会关系的相对稳定。

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第8题
正式确立了国家对自然资源的永久主权原则的国际法律文件是()。

A.1952年《关于自由开发自然财富和自然资源的权利的决议》

B.1962年《关于自然资源永久主权宣言》

C.1952年《关于经济发展与通商协定的决议》

D.1974年《各国经济权利和义务宪章》

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第9题
爱国不是简单的情感表达,而是一种理性的行为,要讲原则、守法律,以()的方式来进行。

A.自由

B.激昂

C.合理合法

D.不合理合法

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第10题
在法的要素中占主导地位的是()

A、法律概念

B、法律原则

C、法律规则

D、标准

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