下列哪些著作从哲学方面总结党的历史经验,系统阐述党内“左”的和右的错误的思想根源()
A.《〈共产党人〉发刊词》
B.《实践论》
C.《矛盾论》
D.《论联合政府》
BC
A.《〈共产党人〉发刊词》
B.《实践论》
C.《矛盾论》
D.《论联合政府》
BC
A.新时代
B.中华民族伟大复兴
C.中国特色社会主义
D.社会主义现代化国家
A.两大法系在经济基础、社会历史背景以及总的指导思想方面都是一致的
B.在大陆法系国家,制定法占有重要地位,而判例一般不是正式意义上的法律渊源
C.英美法系的立法都不采用法典形式,其制定法是单行的法律、法规
D.就哲学倾向而言,大陆法系倾向于经验主义,英美法系则倾向于理性主义
A.《新社会观》
B.《在马克思墓前的讲话》
C.《黑格尔哲学的批判》
D.《青年在选择职业时的考虑》
E.《共产党宣言》
A.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程, 把人的先天因素和后天因素统一起来。 这种统一不会自动发生,必须依赖于主体的“存诚”功夫。
B.王夫之提出了人性“日生日成”的思想, 并以此来建构他的人性论思想体系。 王夫之认为,人是一种自然存在,人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解,突破了传 统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。
C.王夫之批判继承了张载的气本论的思想,明确提出“道器一体”的宇宙本体论。
D.王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训,继而进入到全面系统批判总 结中国思想文化传统。他认为要总结教训, 匡正时弊,最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向,使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。 由此可见,王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。
E.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离,中年以后,隐居治学,潜心著述,留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。 他的学问博大精深, 广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。
A.基于生态系统观的全局思维
B.生态自然观与可持续发展思维
C.协同进化的调控思维
D.泛生态位趋适思维
A.树立严谨的治学态度
B.推动儒学的世俗化和普及化
C.形成儒学的教育系统
D.实现儒学的道德化和宗教化
A.建设有中国特色的社会主义
B.把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来
C.走自己的道路
D.实行改革开放