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[主观题]

我国古代将木星称作什么,以下错误的是()

A.岁星

B.启明

C.长庚

D.镇星

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第1题
我国古代将木星称为什么()

A.长庚

B.启明

C.荧惑

D.岁星

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第2题
我国古代关于求解一次同余式组的方法被西方称作“中国剩余定理”,方法的首创者是()。
我国古代关于求解一次同余式组的方法被西方称作“中国剩余定理”,方法的首创者是()。

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第3题
元朝是我国古代戏剧发展的黄金时期,名家辈出,名家迭起,关汉卿就是其中一员。他和白朴、马致远、郑光祖一起,被人们称作“元曲四大家”。关汉卿的代表作品是()

A.《窦娥冤》

B.《西厢记》

C.《牡丹亭》

D.《桃花扇》

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第4题
选出说法错误的一项()

A.六亲泛指亲属。昭穆是古代宗法制度下宗庙排列的次序。始祖庙在中间,以下各代按照辈分,分别列于两侧,二世、四世、六世居右,为昭

B.根据与死者关系的亲疏,丧服分为五等,称作五服。习惯上以五服之内为亲,五服以外为疏

C.《陈情表》里外无期功强近之亲中的期是古代的一种丧服,即期服的简称

D.历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中。后以七庙为王朝的代称

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第5题
下列对文学常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.太学,我国古代用以培养人才、传授儒家经典的最高学府,太学之名始于西周,之后历代名称不一,制度亦有变化

B.分野,古人依据星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说,称作分星;就地面说,称作分野

C.崩,指帝王或王室成员之死。古代中国不同阶层的人去世的说法不同,除崩以外,还有卒不禄薨等

D.心丧,指古代弟子为老师守丧,不穿丧服,只在心中悼念;后泛指身无丧服或除去丧服后的深切悼念,如守丧一般

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第6题
下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.太学,我国古代用以培养人才、传授儒家经典的最高学府,太学之名始于西周,之后历代名称不一,制度亦有变化

B.分野,古人依据星次位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说,称作分星;就地面说,称作分野

C.崩,指帝王或王室成员之死。古代中国不同阶层的人去世的说法不同,除崩以外,还有卒不禄薨等

D.心丧,指古代弟子为老师守丧,不穿丧服,只在心中悼念;后泛指身无丧服或除去丧服后的深切悼念,如守丧一般

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第7题
下列对以下词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.字:是对名的解释或补充,对名有表述、阐明的作用,因此又称作表字

B.拜:授予官职。古代表示官职任命的词语还有除、举、封等,表示官职提升的词有擢、拔等

C.泰常:年号,封建王朝用来纪年的一种名号。新皇帝登基常常创立新的年号,称作建元

D.卒:古代称大夫的死。古代帝王和王后死叫崩,古代诸侯王死叫薨

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第8题
下列词语的解说,不正确的一项是()

A.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作

B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等

C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘

D.致仕,古代将官员退休称作致仕,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前

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第9题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等

B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作

C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘

D.致仕,古代将官员退休称作致仕,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前

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第10题
以下关于“夹染”说法错误的是()。

A.我国古代传统的防染印花技术

B.最早起于唐宋

C.夹染古称“夹缬”

D.图案具有对称性

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