题目内容
（请给出正确答案）
A.要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系
B.构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活
C.生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学
D.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的
答案
C、生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学
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A.燕国攻打齐国,田单让族人都用铁皮包上车轴头而得以出城逃跑时幸免被撞坏
B.即墨大夫出战身亡后,田单因足智多谋,熟悉兵事,被拥立为守将抵御燕军
C.燕昭王设西宴,斥责进谗言的人并处死了他
D.燕昭王立乐毅为齐王,乐毅不敢接受,最后以死明志
A.岭南各州县上奏告发高州酋帅冯盎 、谈殿仗着自己手中的军队反叛朝廷
B.魏徵认为冯盎 、谈殿没有一兵一卒攻出岭南 ，不能偏听告发者的一面之词
C.魏徵建议不要动用军队 ，只需下诏将冯盎 、谈殿调回朝廷，岭南就能安定
D.唐太宗采纳了魏徵的建议 ，最后不动一兵一卒就使岭南地区获得了太平
A.庄公对晏子有不满但没有表现出来，只是让乐人用重复奏乐的方式来表示
B.晏子知道庄公是用奏乐表达对自己不满后坐在了地上，准备与庄公辩论
C.晏子认为庄公不采纳自己的意见的话，就没有留下来为庄公效力的必要了
D.庄公后来失去了晏子这个有远见的助手，而且真如晏子所言遭遇了祸患
A.兵法上认为，敌人离我很远而又前来挑战，是企图诱别人贸然轻进而上当
B.面对苻黄眉、邓羌的进攻，姚襄军占据着有利的地形，凭据深沟高垒而坚守
C.邓羌认为姚襄性格倔强自负，容易被挑动，可以设伏智取
D.姚襄挥军追击邓羌军时，中计被杀，全军被俘，苻黄眉等得胜而归
A.张居正执政雷厉风行，极其严苛，即使远在万里之外，早上下达政令而晚上就要执行
B.张居正认为御史到了各省，往往凌辱抚臣，因而感到痛心想要纠正这样的现象
C.经过刘台的事后，朝廷中有些官员虽然内心都愤愤不平，但更加畏惧张居正
D.张居正在推荐的礼部尚书马自强、吏部右待郎申时行入阁后，才按照皇上的想法离开朝廷
A.叶清臣年少时机敏异常，喜好学习，善于写文章，后来考取了进士
B.叶清臣认为宋仁宗靠备办佛事、设置道科来消除灾祸、恢复正常是没有用的
C.叶清臣爱护百姓，提议疏导盘龙汇、沪渎港的水到海里，百姓因此获益
D.郭承佑的妻子请求增加月俸，宋仁宗为她说情，叶清臣只得听从因此不再上奏
A.起初张允济认为牛主所在的地方有自己的法令，不用来武阳县告状
B.张允济用智慧帮牛主要回自家的牛，使元武县衙门办案的人感到很惭愧
C.有一个行人在路上把衣衫掉了，走了十几里回去寻找，居然找到了。可见武阳县治安良好
D.张允济把武阳县治理得很好，受到人们的称赞
A.张仲景认为伤寒是急症，创作了《伤寒论》，其中对于伤寒和瘟疫的治疗都有详细的记述，对于后人帮助很大
B.吴又可经过探查，认为伤寒病一定在冬天感染，而且伤寒和感冒的病症差别很大
C.崇祯年间曾经瘟疫流行，感染众多，五六月时更加严重，甚至有的合家都染上瘟疫
D.吴又可感叹于百姓的不幸，静心研究病理，将研究结果及平时所用的有效方法都详细记述下来，并谦逊地请有学识的人指正
A.詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止
B.开始时他学习遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲的态度发生改变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后来成为吴氏诸子的老师
C.詹鼎被方国珍用计擒获，做了方国珍府都事。他坚持秉公执法
D.平章事接受贿赂，其妻向詹鼎求情，詹鼎拒绝接受求情
A.晏子认为，忠臣之道是帮助君主预防危机
B.晏子的忠臣之道也是在劝君主要善于纳谏
C.晏子乘旧车早朝是为了给官员百姓做榜样
D.晏子的言行看似反常，实际上有利于国家
