题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

循环论的错误在于（）A．夸大了事物发展的普遍性，否认了事物发展的特殊性B．夸大了事物运

循环论的错误在于（）

A．夸大了事物发展的普遍性，否认了事物发展的特殊性

B．夸大了事物运动的绝对性，否认了事物静止的相对性

C．夸大了事物发展的反复性，否认了事物发展的前进性趋势

D．夸大了新旧事物之间的连续性，否认了新旧事物之间的间断性

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更多“循环论的错误在于（）A．夸大了事物发展的普遍性，否认了事物发…”相关的问题

第1题

循环论的错误在于()

A.只看到事物发展的普遍性，没有看到事物发展过程的特殊性

B.只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止

C.只看到事物发展道路的曲折性，没有看到事物发展趋势的前进性

D.只看到新旧事物之间的连续性，没有看到新旧事物之间的间断性

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第2题

在春秋战国时期的诸子百家中，名家的主要代表人物公孙龙以诡辩而闻名。据说，他有一次骑马过关，关吏说：“马不准过。”公孙龙以“白马非马”的观点说服了关吏，得以骑马通过。“白马非马”的错误在于（）

A.否认了事物矛盾的普遍性与特殊性的联系

B.否认了事物矛盾的普遍性与特殊性的区别

C.否认了事物矛盾的特殊性

D.夸大了事物矛盾的普遍性

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第3题

直线论的错误在于只看到()

A.事物发展的周期性而否认了前进性

B.事物发展的前进性而否认了曲折性

C.事物发展的间接性而否认了连续性

D.事物发展的曲折性而否认了周期性

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第4题

关于意识的本质问题,唯心主义的错误在于（)A．否认意识对物质的决定作用B．夸大物质对意识的决定作

关于意识的本质问题,唯心主义的错误在于()

A．否认意识对物质的决定作用

B．夸大物质对意识的决定作用

C．否认意识对物质的依赖性

D．片面强调意识对物质的依赖关系

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第5题

有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于()。

A.夸大意识的能动作用

B.把意识看成是物质的产物

C.认为意识是对存在的直观反映

D.混淆了人类意识自然演化的阶段

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第6题

有人认为:“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这一命题（）

A.夸大了现象和本质的区别

B.否认了现象和本质的区别

C.揭示了现象和本质的区别

D.夸大了现象和本质的统一

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第7题

公孙龙提出的“白马非马”命题，其错误在于割裂了事物的( )

A.共性和个性的关系

B.普遍性和特殊性的关系

C.整体和部分的关系

D.一般和个别的关系

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第8题

对技术乐观派而言，人工智能的意义在于为发展更新了“发动机”，将极大地提高劳动生产率。而在另一部分人看来，人工智能或许是一个随时可能“张开獠牙”的影子。正如霍金所言，“人类由于受到缓慢的生物进化的限制，无法与机器竞争，并会被取代。全人工智能的发展可能导致人类的终结”。对人工智能不同的观点表明（）①认识过程具有反复性和无限性 ②经过实践检验的认识才是真理 ③人们对事物的认识会受到主客观因素的影响 ④对事物的认识是在实践基础上推翻和超越已确定的真理的过程

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第9题

某同学由于自身努力不够，成绩不好，他说原因在于学校管理不严、老师普通话不标准、课外活动少、食堂饭菜质量差。该同学（）

A.扩大了内因的作用

B.忽视了外因的作用

C.客观总结了教训

D.忽视了内因，夸大了外因

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