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更多“南宋理学的集大成者是（）”相关的问题
A.程颐程颢是理学中“洛学”学派的创始人，提出“天者理也”的命题
B.朱熹把理称为“天理”，认为理是先于宇宙万物而永恒存在的，故其被称为“天理派”
C.陆九渊把理称为“心理”，认为理存在于人的主观意志中，故其被称为“心学”学派
D.“程朱理学”虽取得了官学地位，但“陆王心学”才是理学正宗
A.文章用人认识树的过程形象阐释了人从形象思维到抽象思维，即形成概念的过程
B.第四段举杨椒山作诗例，印证了前文概念的高低可以分别出精神境境界高低的观点
C.文章批评理学心学之争并引用程颢语，意在强调概念的形成在哲学中的重要意义
D.柏拉图所谓哲学王和国传统思想中的圣王，都为精神境界极高的人物
A.文化事业与商业相互促进
B.大商人控制国家经济命脉
C.理学思想主导了商业经营
D.区域性商人群体实力雄厚
A.平民政治地位得到提升
B.让理学影响社会价值观念
C.文学审美偏向消极保守
D.政局动荡影响文学评价
A.《左传》是中国第一部叙事详备的编年体史书。它的简而要，详而博的叙事风格成为后代的楷模。我们学过的《晋灵公不君》、《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》都选自这本书
B.在中国文化典籍中，最大的类别是集部。收集个人作品的称为别集，例如《白氏长庆集》，收录众人作品的称为总集，梁朝萧统编的《文选》就是现存最早的诗文总集
C.朱熹是理学的集大成者，是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他提出存天理、来人欲的口号，他的学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学。与之相对立的则是以陆九渊、王阳明为代表的心学一派
D.唐代史学家吴兢的《贞观政要》全书40篇，以记言为主。所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏，因其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代的珍视
A.“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、 胡宏父子和张栻为代表的， 在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、 内圣与外王并重的理学学派。 湖湘学派以其博洽通变的学者群体、 独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。
B.湖湘学派中学术成就最高、 并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻， 其主要著作有《知言》、 《五峰集》、 《皇王大纪》等。
C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。 胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨， 要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。
D.胡安国的重要学术著作《论语解》、 《孟子说》、 《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。
