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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

作者为什么说“在众多的花草树木里,我更爱榆树”()

A.因为春暖花开的时候榆树非常美丽

B.因为榆树的生命力很强

C.因为榆树从不夸耀自己

D.因为榆树美丽、坚强、勇敢,从不夸耀自己

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D、因为榆树美丽、坚强、勇敢,从不夸耀自己

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第1题
在《脸谱》这个故事里,“我”为什么会觉得自己的孙悟空脸谱最美丽()

A.因为那个孙悟空脸谱是小摊上最美丽的

B.因为我用很少的钱买回了脸谱

C.因为妈妈亲自教我涂色、打蜡,脸谱倾注了妈妈对我的爱

D.因为妈妈涂色、打蜡的水平比手艺人更高超

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第2题
“在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去。”这里不用“二十四年”,而是说“八千多日子”,作者的意图是()

A.有助于突出时间多

B.突出时间多,说明作者内心充实

C.突出时间多,表达作者内容空虚

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第3题
下列对语句的理解有误的一项是()

A.像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,相对于无边无际的苍茫大海和万古长存的字宙,我的八千多日子,实在渺小无比,这里运用比喻和对比,写出了我所拥有的时间之少,更隐含了要珍惜时光的意思

B.洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去则用拟人和排比的手法,写出了时间毫不留情地逝去,给人以明确而强烈的情感冲击

C.燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候,用排比手法表现了时间的流逝

D.八千多日子实际上就是二十四年,作者这里不说二十四年而是说八千多日子,是为了用个更有冲击力的数字,来表现时问流逝之多,且与时间之海的浩瀚形成对照,揭示个人生命历程之漫长,体现他内心由此产生的不安

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第4题
下列句子中没有错别字的一项是()

A.大师傅说,还有更精采的在后面

B.是一种烤过的薄饼,卷起来的,里面有陷

C.有一次他跑进清华大学去玩,看见那些大学生,心里好生羡慕

D.当我在又吃又喝的时候,我听到外面人声槽杂

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第5题
阅读下面的现代文,完成下列问题。①文学较之哲学,除了共通的社会批判功能以外,还有其独特的风情。它

阅读下面的现代文,完成下列问题。

①文学较之哲学,除了共通的社会批判功能以外,还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意,有美好的欣赏性,这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影,更给人以遐想、冲动和震撼。在近现代文艺作品中,《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品,充满了不朽的魅力。《简·爱》没有什么轰轰烈烈的情节和场面,演员也说不上漂亮,但它总好像蕴含着某种与众不同的“情结”,某种极其高贵典雅的气质,像一杯陈年美酒,给人一种虽不可名状却回味无穷的美感。特别是影片《简·爱》里所弹奏的那首主题曲,短短几个音节,却似乎把全世界的深沉、执著和激情都蕴涵其中了。《音乐之声》虽然风格迥异,是一种别出心裁的、带有喜剧夸张色彩的浪漫主义作品,但在美感的调动上和《简·爱》有异曲同工之妙。《音乐之声》从内容上看无非又是一个现代“灰姑娘”的爱情故事,但它却以一种积极进取、蓬勃向上的生活态度表现出来,而且将艺术浪漫主义和艺术合理性、幽默感和严肃的伦理精神等等珠联璧合、完美无缺地结合了起来,以自身的全方位艺术美感一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大,无愧为世界电影百花园中的精品。

②但是,欧美进入高度发达的商品社会后,已经很难奉献这样的经典之作了,正像音乐领域已很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成了拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色的多瑙河》,而且还盛情邀请施特劳斯本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭,因为那隆隆的击鼓声有如炮击,那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道,美感被破坏殆尽,而“扬基”们却在那里喜形于色、乐不思蜀。由此可见,经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里,其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。

③受世界流行风的影响,又由于自身所处的社会发展阶段,当今的中国文学,也甚缺那种值得咀嚼、耐人寻味的作品,而欣赏群也颇有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学家素养也许是文学美感短缺的重要原因,在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄,生活积累是客观条件,哲学素养则是更接近天才因素的东西。现在文学作品中每每出现的诸如“终极关怀”、“话语结构”、“边缘化”、“二歧悖结”等似是而非、故弄玄虚、令人费解的新鲜辞令,其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”;只有深入浅出能力不足的人,才需要靠“造词”来吓唬民众,而这样做只能使文学的美感更加丧失。

④无论有多少客观原因,文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比,社会的文明开放和心理健康程度已大为进步,生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放,只有缺乏竞争力却又好高骛远、不思进取的人才感受不到“世界真美好”。因此,“美感”问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。

本文认为文学应该具备什么功能?

在第①段中,为什么要以《简·爱》和《音乐之声》为例?

第②段中的“杯水主义”、“快餐文化”指什么?

作者认为在文学作品中。写一些“令人费解的新鲜辞令”的原因是什么?

作者为什么认为“文学美感的‘滑坡’”主要的原因要归结于文学的不争气?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第6题
“我”为什么说“世界上再也没有比他更优秀的顾客了”()

A.因为小沙学习很优秀

B.因为小沙答应剪完后付给我五块钱

C.因为我把小沙头发剪得长长短短,但小沙摸摸耳朵还在,就无所谓了

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第7题
①文学较之哲学,除了共通的社会批判功能以外,还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画
意,有美好的欣赏性,这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影,更给人以遐想、冲动和震撼。在近现代文艺作品中,《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品,充满了不朽的魅力。《简·爱》没有什么轰轰烈烈的情节和场面,演员也说不上漂亮,但它总好像蕴含着某种与众不同的“情结”,某种极其高贵典雅的气质,像一杯陈年美酒,给人一种虽不可名状却回味无穷的美感。特别是影片《简·爱》里所弹奏的那首主题曲,短短几个音节,却似乎把全世界的深沉、执著和激情都蕴涵其中了。《音乐之声》虽然风格迥异,是一种别出心裁的、带有喜剧夸张色彩的浪漫主义作品,但在美感的调动上和《简·爱》有异曲同工之妙。《音乐之声》从内容上看无非又是一个现代“灰姑娘”的爱情故事,但它却以一种积极进取、蓬勃向上的生活态度表现出来,而且将艺术浪漫主义和艺术合理性、幽默感和严肃的伦理精神等等珠联璧合、完美无缺地结合了起来,以自身的全方位艺术美感一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大,无愧为世界电影百花园中的精品。

②但是,欧美进入高度发达的商品社会后,已经很难奉献这样的经典之作了,正像音乐领域已很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成了拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色的多瑙河》,而且还盛情邀请施特劳斯本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭,因为那隆隆的击鼓声有如炮击,那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道,美感被破坏殆尽,而“扬基”们却在那里喜形于色、乐不思蜀。由此可见,经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里,其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。

③受世界流行风的影响,又由于自身所处的社会发展阶段,当今的中国文学,也甚缺那种值得咀嚼、耐人寻味的作品,而欣赏群也颇有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学家素养也许是文学美感短缺的重要原因,在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄,生活积累是客观条件,哲学素养则是更接近天才因素的东西。现在文学作品中每每出现的诸如“终极关怀”、“话语结构”、“边缘化”、“二歧悖结”等似是而非、故弄玄虚、令人费解的新鲜辞令,其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”;只有深入浅出能力不足的人,才需要靠“造词”来吓唬民众,而这样做只能使文学的美感更加丧失。

④无论有多少客观原因,文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比,社会的文明开放和心理健康程度已大为进步,生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放,只有缺乏竞争力却又好高骛远、不思进取的人才感受不到“世界真美好”。因此,“美感”问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。

13.本文认为文学应该具备什么功能?

在第①段中,为什么要以《简·爱》和《音乐之声》为例?

第②段中的“杯水主义”、“快餐文化”指什么?

作者认为在文学作品中。写一些“令人费解的新鲜辞令”的原因是什么?

作者为什么认为“文学美感的‘滑坡’”主要的原因要归结于文学的不争气?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第8题
现代文阅读:人生识字糊涂始 魯迅 中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

三、阅读下面的现代文,完成 7〜14 题(共 16 分,每题 4 分)

人生识字糊涂始

魯迅

中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

孩子们常常给我好教训,其一是学话。他们学话的时候,没有教师,没有语法教科书,没有字典,只是不断地听取、记住、分析、比较,终于懂得每个词的意义,到得两三岁,普通的简单的话就大概能够懂,而且能够说了,也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天,更喜欢陪客,那大目的,固然在于一同吃点心,但也为了爱热闹,尤其是在所究别人的言语。

我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住、分析、比较去。弄得好,是终于能够有些懂,并且竟也可以写出几句来的,然而到底弄不通的也多得很。自以为通,别人也以为通了,但一看底细,还是并不怎么通,连明人小品却点不断的,又何尝少有?人们学话,学不会的是几乎没有的,一到学文,就不同了,学会的恐怕不过极少数,就是所谓学会了的人们之中,请恕我坦白地再来重复地说一句罢,大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文,但时间究竟是有限的,不像说话,整天的可以听见;而且所读的书,从周朝人的文章,一直读到明朝人的文章,非常驳杂,脑子给古今各种马队践踏了一通之后,弄得乱七八糟,但蹄迹当然是有些存留的,这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚,大概是似懂非慢的居多,所以自以为通文了,其实却没有通,自以为识字了,其实也没有识。自己本是糊涂的,写起文章来自然也糊涂,读者看起文章来,自然也不会倒明白。因此我想,这“糊涂”的来源,是在识字和读书。

例如我自己,是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字,或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而很如有一位精细的读者,请了我去,交给我一枝铅笔和一张纸,说道,“您老的文章里,说过这山是‘崚嶒’的,那山是‘唆岩’的,那究竟是怎么一副样子呀?您不会画画儿也不要紧,就勾出一点轮廓来给我看看罢。请, 请’请…..”这时我就会腋下出汗,恨无地洞可钻。

说是白话文应该“明白如话”,已经要算唱厌了的老调了,但其实,现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白,我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃,从活人的嘴上,采取有生命的词汇,搬到纸 上来;也就是学学孩子,只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活,方言的普遍化,那自然也是必要的,但一须选择,二须有字典以确定所含的意义。

11.第三段所说的“同样的方法”是指什么?这种方法有什么局限?(6 分)

12.作者认为,学话容易、学文难的原因是什么?(6 分)

13.第四段中,作者为何会“恨无地洞可钻”?(6 分)

14.作者认为,如何才能让白话文变得“明白如话”?(7 分)

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第9题
下列说法正确的一项是()

A.肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅正冒着香气。若缩句,应该是:肚子里冒着香气

B.妈妈……我……我……撒谎了。句中省略号表示我说话断断续续

C.我以/日始出时去/人近。句中斜线表示的朗读停顿是正确的

D.蔺相如对手下的人说:‘秦王我都不怕,我会怕廉将军吗’如果转述蔺相如的话,应该是:蔺相如对手下的人说,秦王我都不怕,我更不会怕廉将军

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第10题
阅读《麦琪的礼物》中的一段话,回答文后 46~47 问题。 那两个住在一间公寓里的笨孩子,极不聪明地

阅读《麦琪的礼物》中的一段话,回答文后 46~47 问题。

那两个住在一间公寓里的笨孩子,极不聪明地为对方牺牲了他们家里最宝贵的东西。但是,让我对目前一般聪明人说一句最后的话,在所有馈赠礼物的人当中,他们两个是最聪明的。在一切接受礼物的人当中,像他们这样的人也是最聪明的。他们就是麦琪。

第 46 题 两个“笨孩子’指的是谁?为什么?

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第11题
为什么说这首诗在赞美诸葛亮的同时也抒发了作者自己的感慨?(4分)

为什么说这首诗在赞美诸葛亮的同时也抒发了作者自己的感慨?(4分)

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