哈佛大学的一位校长曾提出这样的思考:我们培养出来的青年人该用什么样的方式来回报这所学校是选择自己更好的生活,还是更好地为公众服务150年过去了,这个问题仍然可以__当下。这位校长希望有朝一日能够在学校的纪念碑上,__选择后者的毕业生的名字。今天,在中国,已经有越来越多的青年人作出了这样的人生抉择()
A.叩问 雕刻
B.质问 铭刻
C.拷问 镌刻
D.追问 铭记
C、拷问 镌刻
A.叩问 雕刻
B.质问 铭刻
C.拷问 镌刻
D.追问 铭记
C、拷问 镌刻
A.社会组织的非公众是可以转化为公众的
B.对所有与自己交往的对象要有比较深入的了解
C.与人交往切忌以貌取人
D.为了得到回报必须对所有人都谦恭
E.对所有与自己交往的对象都要有耐心、态度要和蔼
B.比较同一个问题的不同答案或方法,判断优劣性,例如:“你们喜欢数的还是算的?为什么?”
C.评价他人观点,对他人观点提出质疑,例如“向导明明知道’我们’的想法会害了幼龟,还抱起那只幼龟朝大海走去。他这样做你是赞成还是反对呢?”
D.以上都是
A.我们要坚持两点论和重点论的统一
B.集中主要力量解决主要矛盾
C.学会统筹兼顾,恰当处理测矛盾
一位老师是这样导入新课的:
师:同学们,我们已经学过鲁迅先生的许多小说,能回忆一下吗?
生:《一件小事》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》、《药》。
师:以后我们还要学习鲁迅的小说,有《祝福》、《阿Q正传》。以上这些小说选自他的哪一本小说集?
生:《呐喊》。
师:除《祝福》选自《彷徨》外,其余都选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅先生的第一本小说集。我要问一个问题,鲁迅先生为什么把第一本小说集取名为《呐喊》呢?请同学们打开书,我们学习《<呐喊>自序》,看看鲁迅先生是怎么解释的。
这样的导入语主要采用的是什么方式?有什么效果?
??阅读下面的现代文,完成下面试题。
我为一位死者哭泣,我向这位不朽者致敬。
昔日我曾爱慕过她,钦佩过她,崇敬过她,而后,在死神带来的庄严肃穆之中,我出神地凝视着她。
我祝贺她,因为她所做的是伟大的;我感激她,因为她所做的是美好的。我记得,曾经有一天,我给她写过这样的话:“感谢您,您的灵魂是如此伟大。”
难道说我们真的失去她了吗?不!
那些高大的身影虽然与世长辞,然而他们并未真正消失,远非如此,人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了。但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的变相。
人类的躯体乃是一种遮掩,它能将神化的真正面貌——思想——遮掩起来。乔治·桑就是一种思想,她从肉体中超脱出来,自由自在,虽死犹生,永垂不朽。啊,自由的女神! 当法兰西遭到人们的凌辱时,完全需要有人挺身而出,为她争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣,永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。
列举她的杰作显然是毫无必要的,重复公众的记忆又有何益?她的那些杰作的伟力概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的,当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的,这就是仇恨。有人狂热崇拜,也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对,或者不妨说它表明了人们的赞同一——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁带桂冠就招打,这是一条规律。咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。 像乔治·桑这样的人物,可谓公开的行善者。他们离别了我们,而几乎是在离逝的同时,人们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
每当人间的伟人逝世之时,我们都听到强大的振翅搏击的响声。一种事物消灭了,另一种事物降临了。劳动者离去了,但他们的劳动成果留了下来。
乔治·桑虽然与我们永别了,但她留给我们以女权,充分显示出妇女有着不可抹煞的天才。正由于这样,革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧,但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业,得益于颇可引以为骄傲的先驱者的英灵精神,必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切!让我们去迎接未来!让我们在静静的沉思中,向那些伟大的离别者,为我们预言真理和正义将要到来的伟大女性致敬!
文中有两个“她”不是指代乔治·桑的。找出含有这两个“她”的句子,并说明这两个“她”分别指代什么?
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从全文看,乔治·桑引起雨果爱慕、钦佩、崇敬、祝贺、感激的原因有哪些?
“他们在某种形式下消失了,但是在另一种形式中犹然可见。”这句话中“消失了”的某种形式指什么?另一种形式指什么?
“列举她的杰作显然是毫无必要的,重复公众的记忆又有何益?”这句话的意思是说?
根据倒数第二段的文意,乔治·桑的“英灵精神”具体指的是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.发动起义,武装反抗国民党反动派
B.召开遵义会议,扭转时局
C.找到工农武装割据的革命道路
D.提出建立抗日民族统一战线的方针