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[单选题]

《礼记·礼运》载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(鳏)寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度()

A.分封制

B.世袭制

C.禅让制

D.宗法制

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C、禅让制

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更多“《礼记·礼运》载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦…”相关的问题
第1题
以下哪项是孔子在《礼记•礼运》中对大同之世的描述()。

A.大道之行也,天下为公

B.使老有所终,幼有所长

C.男友分,女有归

D.兼相爱,交相利

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第2题
“大道之行也,天下为公”出自()

A.《尚书》

B.《孟子》

C.《庄子》

D.《礼记》

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第3题
《礼记》是中国古代儒家经典之一,其中记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”这里“天下为家”的含义是()

A.天下为大家所共有

B.天下一家和睦团结

C.天下为一家所私有

D.天下处处可以成家

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第4题
??阅读下面的文言文,回答下列问题。??孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之

??阅读下面的文言文,回答下列问题。

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孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。

“大同”社会的社会状况是怎样的?

用现代汉语写出文中画线文字的大意。

??文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点???

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第5题
下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()

A.之:大道之行也 吾妻之美我者,私我也

B.为: 天下为公 天子为动

C.而:面山而居 出淤泥而不染

D.其: 力恶其不出于身也 安陵君其许寡人

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第6题
《礼记•礼运》认为,在“天下为公,选贤任能”的“大同”之世后,社会进入“小康”之世,其基本特点有“天下为家,各亲其亲”、“大人世及以为礼”。以下符合“小康”之世特征是()

A.采取禅让制度

B.中央高度集权

C.实行血缘政治

D.推行土地私有

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第7题
根据课本,下列古诗文默写正确的两项是()

A.俄顷风定云墨色,秋天莫莫向昏黑

B.万籁此俱寂,但余钟馨音

C.谁见幽人独往来,缥渺孤鸿影

D.大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦

E.浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣

F.只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也

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第8题
下列各句中,标点符号使用正确的一项是()

A.在滨海航母主题公园风筝节上,各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径30米的巨型软体风筝——滚地龙的放飞成为节日的一大亮点

B.俗语讲:日久见人心。心者思想也,常人之心,年月可现,哲人之心,世纪方知

C.我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的,如《英雄儿女》(根据巴金《团圆》改编)、《红高梁》(根据莫言《红高粱家庭》改编)……等等

D.中华文化是尚群的文化,小到家庭、大到国家、民族,都是群,而群就是公。《礼记•礼运》中所说的天下为公,已经成为至理名言

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第9题
中国共产党的执政理念是()

A.大道之行天下为公

B.立党为公执政为民

C.依法治国从严治党

D.富强民主公平正义

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第10题
大道之行,天下为公。“坚持胸怀天下”是中国共产党百年奋斗的历史经验之一。下列体现这一历史经验的事例是()

A.建成世界上规模最大的社会保障体系

B.开展不忘初心、牢记使命主题教育

C.发起抗击新冠肺炎疫情全球紧急人道主义行动

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第11题
“人者,天地之心也”出自()。

A.《论语·礼运》

B.《礼记·礼器》

C.《礼记·礼运》

D.《礼记·曲礼》

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