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A.王船山信守“道随器变”，“天地之化日新”的理念，自立宗主，大胆提出 “六经责我开生面”，“道莫盛于趋时”。
B.魏源说：“小变则小革，大变则大革;小革则小治，大革则大治。 ”
C.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
D.章士钊在一篇文章中说： “湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。 ”
A.他常常去书店，一去就是一整天，有时竟忘了吃饭
B.有一次，他正在客厅津津有昧的看《三国演义》，妈妈叫她帮忙 拿杯子，叫了好多次，她居然随手把桌子的一个梨子递了过去
C.周末她和爸爸去书店买了两本书
D.同学借给她一本书，他爰不释手，连吃饭也再看
A.时空条件
B.物质条件
C.客体条件
D.主体条件
女：可是冯波，你可以在大学图书馆里写呀。
男：是的，但是你知道，我不仅需要坐下来写，还得需要思考，我得走来走去并且得吸烟。
女：那我建议你找一间小一点儿的一个人住的公寓。
问：从对话中我们可以知道什么？
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A．冯波常常一个人住
B．两个说话人是邻居
C．冯波对邻居很不满
D．冯波不是一个人住
A.写游览过的一个地方,可以按空间顺序来写
B.写游览过的一个地方,可以把特别吸引你的景物作为重点来写
C.写游览过的一个地方,需要注意过渡自然
D.写游览过的一个地方,可以按照事情发展的顺序来写
A.知识逻辑与学生年龄发展
B.知识逻辑与生活逻辑
C.生活逻辑与法律逻辑
D.知识逻辑与法律逻辑
A.被称为“睁眼看世界第一人 ”的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。
B.曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈： “君子居下，则排一方之难;在上，则息万物之嚣。 ”这就比传统文化中的“穷则独善其身，达则兼济天下 ”更进了一步。
C.湖湘学派的创始人胡安国以 “康济时艰”作为治学宗旨。
D.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨，蹈海明志，唤醒国魂。
A.规律是发展变化的
B.规律是客观的，不以人的意志为转移
C.规律是主观的，人们可以创造或消天
D.现律是可以被人们认识和利用的
