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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“国将兴, 必费师而重傅:贵师而重傅,则法度存。”青少年要弘扬尊师重教的传统美德, 当你面对老师的批评时,应该()①虚心接受,有储则改②默默忍受, 记恨在心③深剩反思鞭策自己④理解老师,聆听教诲

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

答案
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B、①③④

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第1题
在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()在注重乐教化的中国文化里,尊师重教是()的价值基因。《礼记》有言,建国君民,教学为先;《荀子》有言,国将兴,贵师而重傅。孔子是中国第一位民间教师,提出“有教无类”的教育(),第一次将“教育公平”()在人类的价值图谱上。今天,教师更是被誉为人类灵魂的工程师,“一个肩膀挑着学生的未来,一个肩膀挑着民族的未来

A.薪火相传 理论 铭刻

B.薪火相传 理念 镌刻

C.衣钵相传 理念 镌刻

D.衣钵相传 理论 铭刻

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第2题
下列句子中书写全对的一句是()

A.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸候

B.秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣

C.乃使蒙恬北筑长城而守籓篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨

D.蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦

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第3题
提出“重神似不重形似”观点是_____。

A.钱钟书

B.傅雷

C.瞿秋白

D.许渊冲

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第4题
阅读材料,回答问题。(12分)洋务运动时期,奕诉说:“欲悉各国情形,必先谙其语言文字,方不受人欺蒙……

阅读材料,回答问题。(12分)

洋务运动时期,奕诉说:“欲悉各国情形,必先谙其语言文字,方不受人欺蒙……中国道无熟悉夕卜.国语言文字之人,恐无以悉其底蕴。”李鸿章认为“中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人”。洋务派在‘‘求强,,的实跋活动中由得出“必先富而后能强”的结论。左宗棠提出:“欲防海之害而收其利,非整理水师不可;欲整理水师,非设局监造轮船不可。”后人评价,其求富举措尚有可嘉,其自强之道实属可训,其失败结局令人可悲。

——摘编自中国史学会主编《洋务运动》

概括洋务运动的主要内容及失败原因。

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第5题
(四)朱熹教子盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下(父母),千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐你在家汩(扰乱)于俗务,不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,又只是伎俩(不务正业)人物,不知汝将何面目,归见父母亲戚乡党故旧耶念之!念之!“夙兴夜寐,无忝(辱没)尔所生!”在此一行,千万努力。(选自《朱子大全》) 19.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()

A.盖:盖汝好学/盖大苏泛赤壁云

B.师:千里从师/齐师伐我

C.是:即是自不好学/是故谋闭而不兴

D.然:然今遣汝者/然徒步

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第6题
验船师对某船进行建造检验时,发现该船安装的构件尺度与设计图纸不符,要求进行整改。船厂及船东以正在修改设计为由不同意整改。于是船厂将问题反映到验船师所的验船机构进行处理,而船厂对验船机构的意见仍不满意,对此争执船厂应该怎么办?

A.边修改设计边施工,完工时再提交检验

B.书写详细背景材料及理由,向中国海事局申诉

C.等待中国海事局作出最终裁决

D.向船厂的上级主管单位提出申诉

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第7题
生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。11、下列对文章内容的分析有误的一项是()

A.文章开篇列举古代圣君贤臣起于卑贱的事例作为论据,引出并论证生于忧患的观点

B.文章对所列举事例加以概括,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨练的观点

C.文章围绕客观环境与个人及国家命运的关系,阐述了生于忧患,死于安乐的深刻道理

D.文章先谈人,主要体现死于安乐;后论国,主要体现生于忧患

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第8题
生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。下列对文章内容的分析有误的一项是()

A.文章开篇列举古代圣君贤臣起于卑贱的事例作为论据,引出并论证生于忧患的观点

B.文章对所列举事例加以概括,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨练的观点

C.文章围绕客观环境与个人及国家命运的关系,阐述了生于忧患,死于安乐的深刻道理

D.文章先谈人,主要体现死于安乐;后论国,主要体现生于忧患

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第9题
在定程机船方式下,对装卸费的收取办法有()。

A.船方不负担装卸费

B.船方负担装师费

C.船方只负扣装货费,而不负担卸货费

D.船万只负担卸货费,而不负装货费

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第10题
阅读下面的文言文,完成下面各小题。 夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃①,玃似母猴②
,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。 宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。 子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。墨盒己与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所以慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。[注]:①玃(jué):大猕猴。②母猴:又叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。⑤子夏:孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。 文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法?

“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?

将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题
阅读下面的文言文,回答问题。 夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似猩①,猩似母猴②,母猴

阅读下面的文言文,回答问题。

夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似猩①,猩似母猴②,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。

柬之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井。④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者日:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏时曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。

子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三幂涉河。”子夏日:“非也,是已玄也。夫已与三相近,豕与玄相似。”至于晋而问之,则日“晋师已玄涉河”也。

辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。

【注】①貜(jué)大猕猴。②母猴:叉叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。⑤子夏·孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。

问题:

(1)文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法?(4分)

(2)“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?(6分)

(3)将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意。(6分)

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