题目内容
（请给出正确答案）
A.该文描绘了一个没有战乱，人人劳作，人人平等，生活安定，民风古朴的桃花源，表现的作者对理想社会的追求与向往
B.该文语言凝练优美，很多语句已凝固为成语而沿用至今，如芳草鲜美，落英缤纷，豁然开朗，鸡犬相闻，黄发垂髫等
C.本文按照武陵捕鱼者无意发现桃林，意外撞入桃源，被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，脉络清晰，引人入胜
D.桃花源里的美好生活令人无限向往，但作者却给他蒙上了一层神秘的面纱，使其亦真亦幻，隐喻了这样的理想社会在当时是不存在的
答案
C、本文按照武陵捕鱼者无意发现桃林，意外撞入桃源，被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，脉络清晰，引人入胜
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A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
A.《致橡树》——舒婷——爱情诗——当代
B.《观沧海》——曹操——古体诗——东汉
C.《桃花源记》——陶渊明——散文——东晋
D.《我愿意是急流》——裴多菲——爱情诗——19世纪德国诗人
A.伛偻提携和《桃花源记》中的黄发垂髻均指老人和小孩
B.颓然乎其间者形象地描绘出太守精神不振，以酒浇愁的样子
C.至于一词把文章推进一层，由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐
D.此段以醉翁事的美丽风光为背景，描绘出一幅与民同乐图，同时也曲折地写了太守治滁的政绩
A.暴风雨象征着敌人的侵略
B.激怒的风象征着中国人民的愤怒与反抗
C.无比温柔的黎明象征着对美好未来的憧憬
D.为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉……这两句诗中的我指喻体鸟，而不是指诗人自己
A.监督——察看并督促
B.发誓——庄严地说出表示决心的话
C.耿耿于怀——形容小沙对剃头过程不愉快的心情
D.规规矩矩——（行为）端正老实，合乎标准或常理
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
A.对《桃花源记》文体的分析,能够帮助学生更深入地了解课文内容、作者思想
B.教师适时将学生的课堂讨论转移到网络平台的讨论,既保证了学生的学习探索积极性,又利于学生对课文的深入了解
C.网络平台快捷、高效,案例中的情况充分体现了在现代教学中网络平台已经逐渐在发挥着教学主导作用
D.教师把课堂争论引到网络平台交流,体现了预设比生成更重要的原则
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
A.这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了学者治学的道理
B.文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程
C.文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会
D.文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫
A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的，所以需借助计算技术对其进行整理分析
B.以《人间喜剧》为例得出的现实主义文学理论观点对中国现实主义文学未必有适用价值
C.《生死场》是一部乡土小说，反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变，即使是天才作家的传世经典也不会例外
