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[单选题]

《周颂·桓》中“绥万邦,娄丰年,天命匪解。”中的“绥”是什么意思?()

A.绳索

B.向后撤

C.安定

D.制止

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第1题
名联“龙德正中天,四海雍熙符广运;凤城回北斗,万邦和谐颂平章”题写在()上

A.太和殿

B.保和殿

C.中和殿

D.仁寿殿

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第2题
患者,男、50岁,突然胸痛两小时急诊。平时血压正常,而此时的血压达到220/110mHg,降压后症状稍绥解,其原因可能是()

A.主动脉夹层

B.急性心梗

C.主动脉外膜破解

D.休克

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第3题
曹休准备进攻吴国,东吴鄱阳太守谁到曹营诈降,以自刎、断发之举骗取了曹休的信任()

A.周鲂

B.朱桓

C.贾逵

D.顾雍

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第4题
曹休准备进攻吴国,东吴鄱阳太守到曹营诈降,以自刎、断发之举骗取了曹休的信任()

A.周鲂

B.朱桓

C.贾逵

D.顾雍

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第5题
阅读下面的文言文,完成题目。《资治通鉴》两则江左夷吾周①奔琅邪王睿,睿以为军谘祭酒。前骑都尉谯国桓彝亦避乱过江②,见睿微弱,谓曰:“我以中州多故来此求全而单弱如此将何以济!”既而见王导,共论世事,退,谓曰:“向见管夷吾,无复忧矣!”新亭③对泣诸名士相与登新亭游宴,周中坐叹曰:“风景不殊,举目有江河之异!”因相视流涕。王导愀然变色曰:“当共戮④力王室,克复神州,何至作楚囚对泣邪!”众皆收泪谢之。【注】 ①周(yǐ):西晋时大臣、名士,下文的琅邪王睿指司马睿,东晋元帝。桓彝是谯国人,曾任骑都尉,西晋大臣。王导,元帝即位后任丞相。②避乱过江:西晋灭亡,王室渡江流亡江左(今南京一带)。③新亭:故址在今南京市东南。④戮:通“勠”,并力,勉力。选出与“众皆收泪谢之”中的“之”用法相同的一项()

A.举目有江河之异

B.无丝竹之乱耳(《陋室铭》)

C.送孟浩然之广陵

D.友人惭,下车引之(《陈太丘与友期行》)

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第6题
伊斯兰教的主要礼仪有:()。

A.洗礼、告解

B.顶礼、受戒

C.建醮、颂经

D.禁露羞体、大小净

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第7题
西周穆王时期社会矛盾尖锐,他命人编制了法典《吕刑》以维护统治。该法典宣称:王曰“尔尚敬逆(意:恭敬地接受)天命,以奉我一人”这反映了()

A.周王宣扬君权神授

B.西周时期神权高于王权

C.周王利用神权来强化王权

D.制天命而用之思想形成

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第8题
雪莱最脍炙人口抒情诗篇有()

A.《给苏格兰人民的歌》

B.《麦布女王》

C.《解放了的普罗米修斯》

D.《西风颂》

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第9题
《左传》记载,西周初年,周王责令鲁国国君赴镐京贡献鲁国特产;春秋初年,周桓王、周顷王曾先后派人去鲁国求丧葬费、“告饥”、“求车”。这一转变突出体现了()

A.周王室衰微

B.周王室受到各诸侯的摆布

C.鲁国国君服从周王的调遣

D.鲁国是当时实力最强大的诸侯国

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第10题
夏商时期,人们认为“国之存亡,天也”,君是奉“天命” 治理国家、统治人民的,故称“天子”,即天之子。但是,周之代商使些人感到“ 天命靡常”,甚至认为“天不可信”。 周代“天命观"的这种变化()

A.表明周人已放弃对神的信仰

B.有利于民本思想的萌发

C.摧毁了封建迷信的根基

D.有效地约束天子的行为

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第11题
()的大部分作品产生于西周的前期。

A.《周颂》

B.《国风》

C.《小雅》

D.《大雅》

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