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[主观题]
《礼记．曲礼上》：“礼尚往来，往而不来；非礼也，来而不往，亦非礼也0tt中国是礼仪之邦，各地都有丰富的
礼仪文化，但因风俗不同各有禁忌，通常来说，以下符合当地风俗习惯的是：
A.广东朋友结婚送其水晶鞋
B.看望生病的上海朋友送苹果
C.送香港朋友蚕丝手绢
D.给云南大理朋友送银筷子
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更多“《礼记．曲礼上》：“礼尚往来，往而不来；非礼也，来而不往，亦…”相关的问题
A.辟、拜、封是表授予官职一类的字，迁、转、徙是表调动官职一类的字，罢、除、黜是表罢免官职一类的字，判则表高位兼低职
B.古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，文中乾德三年应属于帝王年号纪年法
C.受禅是中国上古时期推举部落首领的一种方式。文中指太祖被推举而称帝
D.古代对人死的称呼不同，反映了当时社会的等级制度，《礼记•曲礼》中记载：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死
A.节度使，官名，唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。五代时，节度使设置更多，连年攻伐，废置不常
B.拜，提升官职，如拔也指官职的提升，改知等都可以表示官职的变动
C.致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。致仕的年龄一般是七十岁（有的朝代也有特殊规定），有疾病可以提前
D.卒，指人死，根据《礼记•曲礼下》：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄,庶人曰死
A.古代每一个皇帝都有庙号。庙号是封建皇帝死后，在太庙立室被供奉时所称呼的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗
B.迁指升降官职，但也有作一般调动讲的，如而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母（《记王忠肃公翱事》）
C.古代表示任命，授予官职的词语有拜、除、授、赏、封等。除是去旧职授新职
D.薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》:天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死
A.在滨海航母主题公园风筝节上，各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径30米的巨型软体风筝——滚地龙的放飞成为节日的一大亮点
B.俗语讲：日久见人心。心者思想也，常人之心，年月可现，哲人之心，世纪方知
C.我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的，如《英雄儿女》（根据巴金《团圆》改编）、《红高粱》（根据莫言《红高粱家族》改编）……等等
D.中华文化是尚群的文化，小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。《礼记·礼运》中所说的天下为公，已经成为至理名言
A.在滨海航母主题公园风筝节上，各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径30米的巨型软体风筝——滚地龙的放飞成为节日的一大亮点
B.俗语讲：日久见人心。心者思想也，常人之心，年月可现，哲人之心，世纪方知
C.我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的，如《英雄儿女》（根据巴金《团圆》改编）、《红高梁》（根据莫言《红高粱家庭》改编）……等等
D.中华文化是尚群的文化，小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。《礼记•礼运》中所说的天下为公，已经成为至理名言
A.鹦鹉和猩猩都有它们的语言
B.每一种生命都有自身独特性
C.文明有礼是人立身处世之本
D.礼的主要表现是语言文明
