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以下咏石榴的诗句中,没有使用比喻手法的一句是()
A.燃灯疑夜火,连珠胜早梅。(梁元帝《赋得咏石榴诗》)
B.闲折两枝持在手,细看不似人间有。(白居易《山石榴寄元九》)
C.朵朵如霞明照眼,晚凉相对更相宜。(杨升庵《庭榴》)
D.只待绿荫芳树合,蕊珠如火一时开。(马祖常《赵中丞折枝石榴》)
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B、闲折两枝持在手,细看不似人间有。(白居易《山石榴寄元九》)
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A.燃灯疑夜火,连珠胜早梅。(梁元帝《赋得咏石榴诗》)
B.闲折两枝持在手,细看不似人间有。(白居易《山石榴寄元九》)
C.朵朵如霞明照眼,晚凉相对更相宜。(杨升庵《庭榴》)
D.只待绿荫芳树合,蕊珠如火一时开。(马祖常《赵中丞折枝石榴》)
B、闲折两枝持在手,细看不似人间有。(白居易《山石榴寄元九》)
A.这是一首咏物诗,诗人以蝉自比,蝉是高洁的,诗人也具有蝉一样高洁的品性,然而执政者辜负了诗人对国家的一片忠爱之忱,诗人至今一事无成,甚至入狱
B.一、二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思
C.三、四两句都描写作者独自在狱中感伤老大,青春已逝,壮志未酬
D.五、六、七三句纯用比体,露重、风多比喻环境压力,飞难进比喻政治上的不得意,响易沉比喻言论上的受压制
A.作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污之情
B.《石灰吟》这是一首咏史诗,作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄,又是一位廉洁、正直的清官
C.诗人在吟咏石灰时,采用了拟人化手法,这种修辞方式,把一些抽象概念表现得形象生动,把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情
D.粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而全不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神
A.诗歌中的比喻一般不靠逻辑关系,而靠形象思维
B.比喻的本体和喻体必须是相似的,不应有质的差异
C.比类虽繁,以切至为贵
D.唐人大量使用比、兴,故诗歌多浑雅、圆融
A.汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼
B.城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫
C.画图省识春风面,环珮空归月夜魂
D.江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微
A.雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。(陆龟蒙《白鹭》)
B.翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。(卢仝《白鹭鸶》)
C.双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。(雍陶《咏双白鹭》)
D.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)
对下列各句中使用的修辞手法,括号内的判断不正确的是
A.这湖当然是一个大勇者的作品,没有一丝一毫的虚伪! (夸张)
B.那河畔的金柳,是夕阳中的新娘。 (比喻)
C.不以物喜,不以己悲。 (互文)
D.活人替代了古董,我敢说,也可以算的显出一点进步了。 (反语)
A.《咏史》诗语言朴实,气势遒劲,虽然倾诉了诗人的郁闷、痛苦,却没有流露颓唐的情调,在雄浑连贯的诗句中激荡着壮志不已的悲凉之气,具有建安文学慷慨任气的风韵
B.左思和当时的诗人一样,多用对偶句,像“世胄蹑高位,英俊沉下僚”,显得很工致
C.运用的比兴手法,以“涧底松”和“山上苗”比喻世家子弟和寒门子弟所遭到的不同的待遇,揭示社会的不公平
D.运用的对照手法强化主题。“涧底松”对“山上苗”;“世胄”、“高位”对“英俊”、“下僚”;金张世家对白首冯唐
A.石拱桥的桥洞成弧形,就像虹
B.远望这座桥就像初月出云,长虹饮涧
C.这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,有的像注视行人,千态万状,惟妙惟肖
D.桥洞不是普通半圆形,而是像一张弓,因而大拱上面的道路没有陡坡,便于车马上下
A.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑
B.参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之
C.求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧
D.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方