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[单选题]
苏轼在《石钟山记》中分析了士大夫和渔工水师没能正确认识到“钟声”产生的原因，指出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴含的哲学道理是（）
A.实践是认识发展的动力
B.实践是认识的来源
C.实践是认识的目的和归宿
D.实践具有社会历史性
答案
B、实践是认识的来源
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A.实践是认识发展的动力
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C.实践是认识的目的和归宿
D.实践具有社会历史性
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A.实践是认识发展的动力
B.实践是认识的来源
C.实践是认识的目的
D.实践具有社会历史性
A.认识是实践的目的
B.实践是认识的来源
C.认识正确与否只能通过经验来检验
D.感性认识必须上升到理性认识
A.那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚
B.罗马尼亚民间乐团在北京的首次演出，受到了首都各界观众的热烈欢迎，人们对这次成功的演出给予了很高的评价
C.宋代以来，欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《石钟山记》、刘基的《卖柑者言》等作品，都具有积极的思想倾向，因而文笔清新，耐人咀嚼
D.以损人利己手段牟取财富的，无论多少，都是肮脏的，可耻的;而损人利己的致富者，应被视为社会公敌
A.本文是苏轼前往汝州团练副使任上，绕路江西送长子迈上任，途经湖口而作。
B.本文通过夜访石钟山，找到了石钟山得名的缘由。
C.本文重在议论。
D.本文告诉我们以“目见耳闻”为准的道理。
A.韩愈，中唐散文家，名作有《进学解》、《师说》等。
B.柳宗元，晚唐散文家，代表作是《永州八记》
C.欧阳修，北宋散文家，名作有《石钟山记》
D.苏轼，北宋散文家，散文名作有《念奴娇·赤壁怀古》
A.在《逍遥游》中，作者以抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也描写了大鹏南徙时的壮观场面，认为大鹏虽能飞上万里高空，仍然有所依托
B.韩愈在《师说》中，揭示出士大夫耻于相师的原因。这些士大夫认为师生之间年龄和学问都相近，如果从师，就会处于位卑则足羞，官盛则进谀的尴尬境地
C.苏轼《赤壁赋》中先以哀吾生之须臾来慨叹人生短暂，接着又以羡长江之无穷对奔流不息的长江表达了羡慕之情
A.孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人。《论语》是一部记录孔子言行的著作
B.司马迁，字子长，代表作《史记》是我国第一部纪传体通史。鲁迅称赞《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚
C.苏轼，字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵，弟苏辙，合称三苏。是豪放词派的开创者。作品有《石钟山记》《题西林壁》《念奴娇.赤壁怀古》等
D.茅盾，字雁冰，现代作家，代表作有长篇小说《子夜》、《阿Q正传》、《林家铺子》、《狂人日记》
A.作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动
B.作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应
C.作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺
D.作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来，清楚地表现了它的整体形象
A.燕子飞时，绿水人家绕
B.曲池流水细鱗鱗，高会传觞似洛滨
C.大江东去，浪淘尽，千古风流人物
D.万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车
