题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”衍生的成语是（）
A.邯郸学步
B.邯郸之失
C.固步自封
D.学步之失
答案
C、固步自封
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B.邯郸之失
C.固步自封
D.学步之失
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A.以我为主，为我所用
B.古为今用，洋为中用
C.立足实践，推陈出新
D.反对封闭，求同存异
A.两狼之并驱如故/故令嗥
B.目似瞑，意暇甚 /意甚仓皇
C.狼不敢前/跑号如前状
D.一狼径去/相去数十步
(三)阅读苏轼《文与可①画赁谷偃竹记》中的一段文字，然后回答以下3小题。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也'而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
注：①文与可：北宋著名画家，苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚹：这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘：一种猛禽。
“乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”所反映的是一种怎样的文艺创作现象？
A.原因
B.凭借
C.就着
D.由于
A.夕日欲【颓】 （坠落）；鸢飞【戾】天者 （叫）；【但】少闲人如吾两人者耳 （只是）
B.不见【曦】月 （日光，文中指太阳）；【从】流飘荡 （跟、随）；【相与】步于中庭 （共同，一起）
C.未复有能【与】其奇者 （和）；【良】多趣味 （甚，很）；蝉则千【转】不穷 （同啭，鸟鸣，文中指蝉鸣）
D.四时【俱】备 （都）；夹岸高山，皆生【寒树】 （寒冷的树）；【念】无与为乐者 （考虑，想到）
A.佛教的政治地位得到了提升
B.儒学思想体系日渐完善
C.佛教思想的中国化倾向明显
D.儒佛道三教合一已出现
阅读下面的文言文，完成 15-17题。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰： “妾闻志士不饮盗泉①之水，廉者不受嗟来之食， 况拾遗求利，以污其行乎! ”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊 子曰：“久行怀思，无它异也。 ”妻乃引刀趋机而言曰： “此织生自蚕茧，成于机杼②，一丝而累， 以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽③废时月。夫子积学，当 ,日 知其所亡④？以就懿德⑤。若中道而归，何异断斯知乎？ ”羊子感其言，复还终业。
【注】
①盗泉：传说孔子经过一处名叫 “盗泉”的泉水，恶其名，渴而不饮。
②杼：织布用的梭 子。
③稽：耽搁。
④日知其所亡：每天学到自己不知道的东西。亡，同 “无”。这是孔子的话。
⑤懿德：美德。
15、对于羊子拾金和辍学两件事，其妻分别是怎样劝说他的？各自阐明了怎样的道理？(8分)
从文中哪句话可以看出本文所讲的两个故事之间的关联？试做具体分析。(4分)
羊子妻用“嗟来之食”的典故，是为了说明什么？这一成语的意思发展到今天有了怎样的变化？(4分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.奉继母/益至
B.一时/工作文词者
C.及/安石得志
D.巩导之于/欧阳修
A.舍：便舍船，从口入。 太丘舍去，去后乃至
B.志：处处志之。 匹夫不可夺志也
C.见：见渔人，乃大惊。 大兄何见事之晚乎
D.道：不足为外人道也。 伐竹取道
