下列说法错误的一项是()
A.大夫,是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别变化很小
B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官
C.大学士,为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛称
D.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职
A、大夫,是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别变化很小
A.大夫,是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别变化很小
B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官
C.大学士,为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛称
D.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职
A、大夫,是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别变化很小
A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,古代届制规定,天子立七庙,诸侯立五庙
B.相分卿、大夫、士三个等级,小相指较低的大夫这一级,文中这也是公西华的谦词
C.莫春也称季春,即阴历三月。一年分四季,一季分力三个月,分别为孟、仲、季
D.冠者指成年人,古吋男子20步行冠礼,一般在宗店内由氏族长辈主持加冠
A.大夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后世大夫成为一般任官职者之称
B.子路,姓仲名由,字子路。为人谦逊好学,不为生活艰苦所困:一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐
C.伯夷、叔齐耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。儒家推崇他们以身殉道的行为
D.古制二十五家立社,把社内人名登录簿册,谓之书社。亦以指按社登记入册的人口及其土地
A.字:是对名的解释或补充,对名有表述、阐明的作用,因此又称作表字
B.拜:授予官职。古代表示官职任命的词语还有除、举、封等,表示官职提升的词有擢、拔等
C.泰常:年号,封建王朝用来纪年的一种名号。新皇帝登基常常创立新的年号,称作建元
D.卒:古代称大夫的死。古代帝王和王后死叫崩,古代诸侯王死叫薨
A.国子监,中国封建时代最高的教育管理机构,有的朝代兼为最高学府
B.卒是古代称大夫的死,古代帝王和王后死叫崩,古代诸侯王死叫薨,古代所有人之死亡均可称死
C.衣冠,衣指衣服冠指帽子。衣冠指士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅
D.漕运是指利用水道调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂
A.薨:古代称候王死叫薨,唐代及以后二品以上官员去世都称薨
B.大夫死曰不禄,士曰死,庶人曰卒
C.省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
D.少年:古代指青年男子,与老年相对
A.廷尉,汉时九卿之一,掌管全国刑狱,可以逮捕、囚禁和审判有罪的王侯或大臣,还可驳正皇帝、”三公”提出的判决
B.刀笔之吏,古人记事用竹木简牍。以笔书写,以刀削除讹误,故刀笔之吏指掌管文案的官吏,亦可指讼师
C.宗庙,儒教祖先崇拜的产物,是儒教徒活动的场所。古制是天子七庙,诸侯五庙,大夫、士、庶皆可设庙
D.顿首,以头叩地而拜,古代跪拜礼之一,通常用于下对上及平辈间的敬礼。也用于书信的开头或末尾
下列各句中加点字,解释错误的一项是()
A.将兵扦燕晋之师扦:抵御
B.不佞,大夫亲戚送之,故留不佞:不才,无才。自谦词
C.行军勒兵,申明约束约束:纪律
D.援袍鼓之急,则忘其身援:听到
A.欲出力助上以抗(抵制,斗争)之(代词,指上文所说的士大夫)
B.则众何为而不汹汹然(吵闹、叫嚷的样子)
C.盘庚不为怨者故改其度(计划)
D.度(计划)义(适宜)而后动
A.古代每一个皇帝都有庙号。庙号是封建皇帝死后,在太庙立室被供奉时所称呼的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗
B.迁指升降官职,但也有作一般调动讲的,如而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母(《记王忠肃公翱事》)
C.古代表示任命,授予官职的词语有拜、除、授、赏、封等。除是去旧职授新职
D.薨,古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死
A.琴瑟友之(名词作动词,做朋友,亲近。)
B.钟鼓乐之(形容词的使动用法,使……快乐。)
C.左右流之(古义:采摘;今义:流出。)
D.思服:(古义:思念;今义:衣服。)
A.巾帼和须眉分别是妇女和男子的代称
B.青衣、麻衣、粉黛都是女子的代称
C.古代时称成年男子为丈夫,并不专指女子配偶
D.鸿,大;儒,读书人。古称知识渊博的学者为鸿儒