宋代陆象山说“字宙便是责心,再心便是宇宙” 这句话体现()了观点
A.辩证唯物主义
B.主观唯心主义
C.客观唯心主义
D.机械唯物主义
B、主观唯心主义
A.辩证唯物主义
B.主观唯心主义
C.客观唯心主义
D.机械唯物主义
B、主观唯心主义
A.泰勒斯:万物产生于水——古代朴素唯物主义
B.陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙——客观唯心主义
C.老子:道生万物,道就是无——主观唯心主义
D.德谟克利特:一切事物都是由不能再分的物质微粒——原子组成的——形而上学唯物主义
A.理之自然谓之天,命于人为性
B.宇宙便是吾心,吾心即是真理
C.知是行的主意,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成
D.今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处
[材料2] 朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地。”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。”
[材料3] 列宁:“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”
1) 简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。
2) 简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。
(3) 谈谈对材料3的理解。
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
宇宙便是吾心,吾心便是宇宙的说法是()。
A.唯物主义观点
B.唯心主义观点
C.辩证法观点
D.形而上学观点
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.天行有常,制天命而用之
C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
D.经世致用,工商皆本