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[判断题]

黑色幽默就是要剥去那些所谓庄严神圣事物的伪装,露出它疯狂而荒诞的本质来。()

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第1题
恩格斯指出,在唯物辩证法面前,“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了生存和死亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。”这一论断反映了

A.发展的过程性

B.形而上学的发展观

C.世界是永恒不变的既成事物的集合体

D.世界是过程的集合体

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第2题
黑色幽默 名词解释

正确答案:“黑色幽默”是60年代风行美国的一个现代主义小说流派。1965年,美国作家弗里德曼收集了一些作家的小说片段,编成一个集子,书名为《黑色幽默》。几个月后,另一位美国作家尼克伯克在《致命一蜇的幽默》的文章中,也把这一类型的作品称之为“黑色幽默”。实际上,“黑色幽默”是一种用喜剧的形式来表现悲剧的内容的文学方法。“黑色”是指可怕而又滑稽的客观现实,“幽默”指的是有目的有意志的个性对这种现实所采取的嘲讽态度。在英语里,黑色常用来形容阴暗、神秘的事物,作为死亡的代名词。幽默加上了黑色,就成了一种展现绝望的幽默。故此,西方评论家把它称之为“绞刑架下的幽默”。作为一个流派,“黑色幽默”在艺术上有以下几个方面的特征:“黑色幽默”是一种哭笑不得的幽默,“反英雄”式的人物,“反小说”的叙事结构法,小说具有寓言性。

3、《百年孤独》的主题是什么?

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第3题
所谓电视新闻,【138】运用现代电子技术,通过电视屏幕,形象地【139】观众传递新闻信息的一种手段,既传
播声音又传播图像。具体地讲,它是通过电视摄像、记者采访、镜头设计、拍摄、剪辑、写解说词、配音这几个【140】来完成。它可以系统地、形象地报道事物【141】的过程。

(138)

A.就是

B.义是

C.不但

D.不是

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第4题
所谓专业就是你将来要从事的职业。()
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第5题
所谓得体就是服饰的穿着要合身、合时、合适。此题为判断题(对,错)。
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第6题
所谓要完全燃烧,就是要求进入燃烧室的燃料能绝大部分被烧尽,而且不发生严重的()和()现象。
所谓要完全燃烧,就是要求进入燃烧室的燃料能绝大部分被烧尽,而且不发生严重的()和()现象。

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第7题
所谓()就是从采购物流开始,经过生产物流,再进入销售物流,此间要经过包装、运输、仓储、装卸、加工配送到达消费者手中,最后还有回收物流。

A.物流系统化

B.物流信息化

C.物流柔性化

D.物流结构化

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第8题

贯彻“三个代表”重要思想,必须使全党始终保持与时俱进的精神状态,与时俱进就是()。

A.党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性

B.要看到我国社会主义建设发生的重大变化

C.要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化

D.自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来

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第9题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是

给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”

第 36 题 学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代,在鲁迅看来,其实质是什么时代?(4分)

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第10题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代;

二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”

第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代,在鲁迅看来,实质是什么时代?(4分)

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第11题
狄德罗曾认为“美在关系”,他所谓的“关系”不包括()

A.一事物内在结构上的秩序、安排、对称关系

B.一事物与其他事物的关系

C.人与人的关系

D.人与自我的关系

E.事物与人的关系

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