道德的本质的主要表现有()
A.道德以善恶为评价方式。
B.道德是反映社会经济关系的特殊意识形态
C.道德是社会利益关系的特殊调节方式
D.道德是一种实践精神
A.道德以善恶为评价方式。
B.道德是反映社会经济关系的特殊意识形态
C.道德是社会利益关系的特殊调节方式
D.道德是一种实践精神
A.法律义务是由国家意志决定的
B.法律义务的内容最终要收到一定社会物质生活条件的制约
C.法律义务的实现有国家法律保障
D.法律义务表现为义务人做出或抑制某种行为的必要性
A.内心信念是指人们对某种道德原则或理想的笃信
B.社会舆论主要采取赞扬、歌颂以及贬斥等方式对某种社会现象发表公开评判
C.社会舆论是评价人们行为善恶的最起码标准
D.传统习俗是在人们长期道德实践的基础上逐渐产生和积累的行为标准
阅读下面的文言文,完成下列各题。
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,苟伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书,晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛,恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记!”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。
文中第一段是从哪几个方面来介绍墨池的?
作者认为王羲之书法艺术取得卓越成就的原因是什么?(找出原句)
把文中画线的句子翻译成现代汉语,并结合文章内容,说说作者写这篇文章的主要意图是什么。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.进化论观点
B.个性解放
C.民主共和
D.科技改革
A.个人主义
B.集体主义
C.群体主义
D.英雄主义
A.合会中借贷交易本质是重复博弈
B.民间借贷对抵押品有一定的要求
C.参与对象彼此熟知,有非成文的道德和习俗约束,一旦违约会名誉扫地
D.合会的参与对象之间往往是亲朋好友、参与人数较少,彼此了解,逆向选择问题少