题目内容
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[单选题]
全文论述的中心是：
A.作品人物语言的调侃
B.作品人物语言与叙述语言的调侃
C.调侃在文学作品中的表现形式
D.作为语言形式的调侃
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A.作品人物语言的调侃
B.作品人物语言与叙述语言的调侃
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A.语言的调侃主要是体现在作品人物的语言方面
B.语言的调侃主要是体现在人物语言方面，其次是在叙述方面
C.语言的调侃在人物语言与叙述语言中均有所体现
D.语言的调侃一般体现在人物语言方面，有时也表现在叙述语言中
A.①②
B.②③④
C.②③④⑤⑥
D.①②③④⑤⑥
A.通读全文，把握主要线索和情节，有利于准确理解书的内容和人物特点
B.可以对文中的人物作出自己的评价，这样就能在阅读中感受作者塑造人物的手法
C.应该特别留意描写人物语言、动作、神态的句子，对于环境描写可以略去不看，不影响阅读
D.评价人物的时候可以多角度，多侧面，不用别人说什么就是什么
A.文章首段提出全文的中心论点，以此统摄全篇，全文内容围绕首段论述
B.文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例，说明它实集古来小说之大成
C.文章主要采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度
D.文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系，最后总结
A.语言的调侃都是以作品人物语言的方式出现的。
B.民间的打油诗、顺口溜都很肤浅并且以偏概全。
C.王蒙的名篇《来劲》是一篇很好地展现人物语言和叙述语言调侃的文章。
D.像王蒙一样毁灭语言规范胡言乱语者是应该批判的。
A.文章采用了总-分-总的论述结构，具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富
B.文章以中央讲话开篇，同时作为全文的中心观点，既高屋建瓴又提纲挈领
C.文章第四段举出《维摩诘经讲经文》，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新
D.文章基于古为今用的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献等三方面
A.文化是指人类创造的各种精神活动及产生的相应的产品
B.《胡同文化》的作者是汪曾祺，我们课外阅读书目中《生活是很好玩的》也是他的作品
C.《胡同文化》全文在半篇之后才进入了正题，之前的内容主要是为了丰富文章的可读性
D.汪曾祺虽然不是北京人，但这篇文章的语言却呈现出了明显的地域特色
A.文章开头列举了六个由卑微到显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负重任，必须经受磨练
B.第②段故字领起，表明由前面六个事例归纳出后面带有普遍意义的结论
C.第③段从正面论述经受磨练的益处，富有人生哲理
D.最后一段总结全文，归纳中心论点
A.天时不如地利，地利不如人和是全文的中心论点
B.第二段用攻城而未能取胜的例子来论证地利不如人和；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证天时不如地利
C.第四段深入论证得道即得人和，得人和则战必胜
D.本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是人和
