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[单选题]
胡适的《容忍与自由》中，“绝对之是”不存在的根本原因是（）
A.喜同恶异的习惯心理
B.年轻气盛的偏激情绪
C.党同伐异的政治规律
D.宇宙无限，人的认识有限
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A.严厉惩治邪说者的权威是无可疑的，因为这就是上帝自己说话
B.年纪越大，越感觉到容忍比自由还更重要
C.假于鬼神时日卜筮以疑众，杀
D.良心的自由是魔鬼的教条
A.康有为
B.梁启超
C.孙中山
D.胡适
《容忍与自由》的中心论点是（）
A．没有容忍，就没有自由
B．喜同而恶异
C．总相信自己的宗教信仰是对的
D．为上帝的光荣而战斗
A.彼(何荣势)之云哉
B.木不虚中，虫(何)由萃？
C.(皮)之不存，毛将安附？
D.贤者(曷)为条玉版？
E.又何必舍之以(他)求？
A.简约
B.刚健
C.平淡
D.疏放
A.社会在承认收入和财富的分配对每一个人都有利的同时，确保每一个人具有基本自由的平等权利。而且，不平等所涉及的工作对绝大多数人是开放的，因此，社会是公正的。
B.社会给予每一个人基本自由的平等权利，但其代价是在收入和财富的分配方面造成了不平等。因此，社会是不公正的。
C.社会允许收入和财富的分配上的不平等；尽管每个人都从中受益，并且这些不平等与对每一个人都开放的工作相联系。因此，社会是不公正的。
D.社会把收入和财富平等地分配给每一个人，但其代价是造成了人们在基本自由的权利方面不平等，因此，社会是不公正的。
A.人们比较起来则显得随遇而安、怠惰、喜静不喜动、懒散一些
B.其文化对法律、规章的需要是以情感为基础的
C.人们对于成文法规在感情上是接受不了的，除非绝对必要，社会不会轻易立法
D.其文化能容忍各种各样的思想和形形色色的主意，因而有利于产生一些根本性的革新想法，但却不善于将这些想法付诸实施
