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[单选题]

《图说中国节》中古代寒食节的传统食品没有()

A.糯米酪

B.麦酪

C.杏仁酪扬

D.汤圆

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D、汤圆

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第1题
《图说中国节》中扫墓活动通常是清明的什么时候()

A.前十五天

B.前二十天

C.前十天或后十天

D.前五天

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第2题
《图说中国节》中猜灯谜是元宵节的一项重要习俗,猜灯谜源于()

A.周朝

B.春秋战国

C.秦朝

D.汉朝

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第3题
《图说中国节》中以下不属于清明的风俗的是()

A.扫墓

B.踏青

C.种花

D.荡秋千

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第4题
农业是传统社会的主业,为了农事的丰收,除了祈求自然风调雨顺外,还得请祖先保佑,因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。清明真正成为民俗节日是在唐宋之后,()。古代节日一般依据节气时令,但脱离节气时间点,另外生成民俗节日。但清明却没有沿用这一文化习惯,它将古已有之的寒食节俗收归到自己名下,与此同时清明也改变了自身纯粹属于自然时间的性质。清明在唐宋后具有了时令与节日的双重意义。填入画横线部分最恰当的一句是

A.它是纯粹依据节气时间形成的节日

B.它传承了古代天人合一的理念

C.它走了与传统节日生成的不同路线

D.它是由春祭逐渐演化成的节气时令

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第5题
下列文学常识分析不正确的一项是()

A.《驿路梨花》作者是彭荆风,驿路在文中指过往行人所走的道路

B.铭,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体

C.《爱莲说》作者周敦颐,字茂叔,南宋哲学家。著有《太极图说》《通书》

D.《最苦与最乐》由著名学者梁启超所写,字卓如,号任公,别号饮冰室主人

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第6题
下列说法有误的一项是()

A.铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体

B.说,是古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似

C.《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。著有《刘梦得文集》

D.《爱莲说》的作者周敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,南宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等

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第7题
转基因食品与传统食品比较,除植入基因外没有差别就是()

A.实质等同

B.基因改变

C.绿色食品

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第8题
下列句子中没有语病的一项是()

A.在遭受强烈地震后,尼泊尔面临着饮用水、食品、帐篷等物资短缺,基础设施损坏严重,救援工作很难开展

B.社区我为保护古井出份力活动彰显了这样的理念:五水共治不只是政府的事,它还需要我们每一个市民积极参与

C.她工作能力强,担任七年级(2)班班长和校学生会主席两个重要岗位,多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛

D.不可否认,无论是岳飞、文天祥还是闻一多、朱自清,他们身上体现了我国传统的崇高气节是一脉相承的

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第9题
中国是传统的农业国家,充满智慧的古代劳动人民很早就把耕犁由直辕改成曲原,以便于精耕细作。如下图这种农具发明于()

A.战国

B.西汉

C.春秋

D.唐朝

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第10题
《食品安全法》规定生产经营的食品中不得添加药品,但是可以添加按照传统()的物质。
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第11题
《食品安全法》规定生产经营的食品中不得添加药品和按照传统既是食品又是中药材的物质。()
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