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[单选题]

在儒家政治理想中,逊于“大同”社会的是()

A.小康社会

B.大道社会

C.春秋社会

D.战国社会

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第1题
下列句子中,加点字的解释有误的一项是()

A.大道之行也,天下为公 大道(儒家推崇的上古时代的政治制度)

B.选贤与能,讲信修睦 修(培养)

C.是故谋闭而不兴 是故(因此)

D.故外户而不闭,是谓大同 大同(儒家理想的社会)

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第2题
下面关于《桃花源记》和《大道之行也》课文的理解不正确的一项是()

A.《桃花源记》以渔人的行踪为线索,把发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的情节串起来,采用层层设疑的写法,使故事曲折回环,耐人寻味

B.《大道之行也》通过对大同社会基本纲领、特征和社会状况的描述,表达了天下为公的思想,同时也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求

C.在写法上,《桃花源记》运用记叙和说明的表达方式,描绘了一个优美富饶、和平安定、民风淳朴的世外桃源;《大道之行也》通过议论阐发了儒家对于理想社会的构想

D.《桃花源记》是陶渊明虚构的故事,寄托了作者对美好生活的向往和对黑暗现实的批判;《大道之行也》是儒家思想中理想社会的蓝图,两者在当时的社会条件下都是不可实现的

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第3题
选出下列分析不正确的一项()

A.大道之行也所指的大道,是儒家推崇的上古时代的政治制度,是放之四海而皆准的

B.男有分,女有归的意思是说,人人都能够安居乐业,有稳定的工作,有安定和谐的家庭,男耕女织丰衣足食

C.文章阐述大同社会的基本特征,从三个方面,从理想观念谈到物质生活

D.文章运用大量的排比句,气势强盛,一气呵成,具有无可辩驳的力量

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第4题
儒家的伦理讲究爱是由近及远向外推的,这叫什么。

A.爱有等差

B.兼爱

C.大同

D.最终极理想

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第5题
儒家文化占据了我国古代的思想主流,在儒家的政治理想中,天下“有德者居之”。下列制度体现了“有德者居之”的是()

A.禅让制

B.分封制

C.世袭制

D.科举制

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第6题
对《大道之行也》的内容理解有误的一项是()

A.大道之行也……讲信修睦是大同社会的纲领性说明。大道为治理社会的最好准则,天下为公、选贤举能、讲信修睦是大道的分述

B.大同社会的基本特征可以归纳为三个方面:人人都能受到全社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用、人尽其力,层层推进,环环相扣

C.文章最后用现实中的社会跟理想中的大同社会作对比,顺理成章地指出,现实社会中诸多的黑暗现象在社会的发展变化中将不复存在,鼓舞人心

D.文章多处运用对偶和排比,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,简洁凝练,相互辉映,明快有力,连铺排,强化了说理的效果,增强了文章的气势

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第7题
我国传统文化中的理想社会可概括为()。

A、理想国

B、太阳城

C、大同社会

D、乌托邦

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第8题
儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想的主要区别在于()

A.社会和谐程度不同

B.人们的道德水平不同

C.社会管理方式不同

D.文字表述的方式不同

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第9题
党的最高理想和最终目标是实现()

A.大同社会

B.社会主义

C.共产主义

D.全面小康社会

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第10题
行政学于19世纪末20世纪初首先在美国产生,其公认标志是曾任美国第28届总统的伍德罗·威尔逊于1887年在《政治学季刊》上发表的文章() 。

A.《行政学研究》

B.《政治与行政》

C.《社会和经济组织的理论》

D.《政府论》

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