A.鸣佩玉:行走时,要用手摇动佩玉,以显示步行之美
B.容美于真:道家对美的认识和追求,认为美存于真实之中
C.一种时尚:社会对拘守礼义、失去故我的不良风气的嘲讽
D.徒跣:原意为“脱鞋走路”,引申来表达着急、重视、感谢等感情
A.信念是人的随心所欲的想象
B.信念反映了人们应该遵守的行为规范
C.信念是人的认识、情感和意志的统一体
D.信念反映了人们对事物发展规律的正确认识
A.“你好,很高兴认识你”
B.“很高兴再次见到你”
C.“与你谈话是一种快乐”
D.“很高兴与你谈谈这个问题”
E.“请坐。来一杯茶怎么样”
F.“我一直期待着与你见面”
A.在法默尔眼中,所谓去领地化,它本质上是一种试图打破在所有组织中都可以发现的结构领域的分析方法,这些领域体现为僵硬的部门和科局范畴,表现为为公共服务准备人才的特殊专业和教育过程,以及表现为工作划分的所有其他方式
B.法默尔所强调的是,后现代主义认为科学仅仅是诸多话语体系中的一种,因此应该使我们的思维更自由地去探索有创造力的新可能性。他分别从思维的变化和研究特性的变化这两方面对去领地化作了进一步阐释
C.在法默尔看来,“后现代的所有知识在特性和组织上都是去领地化的。这种情形不仅适用于其他学科,而且也适用于公共行政。给我们的认识所施加的那些假定格栅和准则都被去除了
D.法默尔认为,“去领地化”(deterritorialization)这个词的意思是指消除由思维方式尤其是所谓“科学”思维方式而施加给认识的编码或格栅