使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。(《谏逐客书》)
藉寇兵而赍盗粮:
阅读《谏逐客书》中的一段文字,回答文后 48~50 问题。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;江河不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯;使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
第 48 题 这段话可分为几部分?概括各部分的大意。
阅读下面的文言文。完成下题。
厉王①虐,国人谤王。召公②告王曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭③谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川,川壅而渍,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,听公卿至于列士④献诗,瞽⑤献曲,史献书,师箴⑥,瞍⑤赋,嗦⑤诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾⑦修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍⑧沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民,虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” 王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
【注】①厉王:西周最凶暴的君主之一。②召(shào)公:周王朝的卿士。③弭(mǐ):止息。④列士:指上士、中士、下士。士是统治阶级中最低的一个阶层。⑤瞽(gǔ)、瞍(sǒu)、(méng):都是盲人。⑥箴(zhēn):规劝的言辞。⑦耆艾:指年老的人。⑧隰(xí)衍:低下而潮湿的土地;衍,低平的土地。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。
最后被流放到彘的是谁?
召公谏厉王的主旨是什么?(用原句回答)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
阅读《谏逐客书》中的一段文字,然后回答 21~23 小题:
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,改能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美、鬼神降祸,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
第 21 题 这段文字的中心论点是什么?(4分)
翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。
①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟子•萬章上》)
②誠欲殺我,則(胡)不覆之,以絕陰陽之氣?(《吕氏春秋•仲冬紀•至忠》)
③(是)吾劍之所從墜。(《吕氏春秋•察今》)
④燕雀(安)知鸿鹄之志哉?(《史記•陳涉世家》
⑤公(等)碌碌,所謂因人成事者也。(《史記•平原君虞卿列傳》)
⑥高曰:“君侯自料能(孰與)蒙恬?功高(孰舆)蒙恬?謀遠不失(孰與)蒙恬?無怨於天下(孰與)蒙恬?長子舊而信之(孰與)蒙恬?”(《史記•李斯列傅》)
⑦吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,(無)如季相,願季自愛。”(《史記•高祖本紀》)
⑧至(其)時,西門豹往會之河上。《《史記•滑稽列傳》)
根据下列材料,请回答1~3题:
秋水
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中下列句子译成现代汉语。
东面而视:__________
闻道百,以为莫已若者,我之谓也:__________
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:__________
吾非至于子之门则殆矣:__________
吾长见笑于大方之家:__________
??概括这段话的大意。??
??这段话的论点是什么?在全文中起什么作用???
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字,然后回答以下3小题。
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之关为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
(1)以天下之美为尽在己。
(2)吾长见笑于大方之家。
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答以下3小题。
苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明·月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理?
A.吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
B.远人不服,则修文德以来之。
C.彼以艰苦忍耐之力,冒其逆而突过之。
D.孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。
阅读下面一段课文,然后回答 27~29 小题。
苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山问之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
第 27 题 这段话说的是一种什么样的道理?(4分)
A.民以殷盛,国以富强。不击刁斗以自卫。
B.故病且怠若是。岂吾相不当封侯邪?且固命也?
C.故远人不服,则修文德以来之。是何异于刺人而杀之。
D.隧而相见,其谁日不然。河内凶,则移其民于河东。