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[单选题]

关于早期道教的大派别五斗米道和太平道的共同之处,说法不正确的是()

A.创立的地点相同

B.都主要在下层民众中间流行

C.都受到早期道教经典《太平经》中的部分反映群众愿望和要求的思想影响

D.与农民起义关系密切,为农民起义所利用

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第1题
五斗米道的创始人是()。

A.张角

B.张衡

C.张陵

D.张宝

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第2题
下列关于上皮。。恶性肿瘤的叙述,错误的是()

A.早期发生血道转移

B.浸润性生长

C.可扩散至周围器官

D.异型性大

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第3题
初授官题高冠草堂 岑参 三十始一命,宦情多欲阑。 自怜无旧业,不敢耻微官。 涧水吞樵路,山花醉药栏。 只缘五斗米,辜负一渔竿。 注释: 高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。一命:最低等的官职。周代的官秩为九命,一命最低。《左传·昭公七年》:“三命兹益共。一命而偻,再命而伛,三命而俯。”岑参初授右内率府兵曹参军,职位低微。宦情:做官的志趣、意愿。阑:尽,残。自怜:自伤;自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆怅兮自怜。”旧业:祖传家业。微官:小官。涧水:指从高冠峪流过的溪水。樵路:打柴人走的小路。药栏:芍药之栏。泛指花栏。五斗米:指官俸。渔竿:钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。 下列对本诗内容情感的理解,不正确的一项是()

A.宦情,做官的志趣、意愿。首联写三十多岁好不容易有个官做,感到自己终于要实现抱负了,于是发出宦情多欲阑的感慨

B.颈联描写了谷水淹没山间小路,山花装点栏杆、旁若无人怒放的情态,描画出高冠谷秀 丽清幽的自然环境,为下文的抒情做铺垫

C.尾联表现诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情

D.渔竿运用借代手法,代指隐逸生活;五斗米指微薄的俸禄

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第4题
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.陶潜博学多识,擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》

B.陶潜仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就解职回家。此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职

C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰

D.陶潜率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉了,就叫客人先回去

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第5题
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/

B.会郡遣督邮/至县请曰/应束带/见之渊明/叹曰我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/

C.会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之渊明/叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/

D.会郡遣督邮/至县请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里/小儿即日/解绶去职/

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第6题
“五斗米教”主要是一种宣传民间互助、互济的宗教,但对农民起义也很有影响。其代表作是()

A.《抱朴子》

B.《太平经》

C.《齐民要术》

D.《神灭论》

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第7题
以下关于抱朴道院的描述,不正确的是()。

A.位于杭州西湖北岸葛岭上

B.因西晋道士葛洪在此炼丹修道而得名

C.据说葛洪在此为百姓采药治病,开通山路,为当地人民做了许多好事

D.抱朴道院里有葛仙殿、红梅阁、抱朴庐、半闲堂和真武殿等建筑E、曾经是杭州规模最大的道教建筑,也是杭州民间唯一的道教庙会

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第8题
以下关于正一道的说法正确的是:()。

A.唐宋以后出现的道教派系

B.由南、北天师道与上清、灵宝等道派合流而成

C.以讲究符箓为主,崇拜鬼神,注重符箓,以画符念咒、驱鬼降妖,祈福禳灾为宗旨

D.正一道的道士可以结婚

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第9题
创立四帝共治体制的罗马帝国皇帝是()。

A.屋大维

B.戴克里先

C.君士坦丁

D.马克西米

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第10题
魏晋南北朝是道教成熟定型期,这期间道教形成了上清派、灵宝派和三皇派等道派。()
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第11题
早期的木顶寨村,几乎家家户户用黄荆树叶、米糖、野菜做“糠团”当主食。20世纪80年代后期的大规模扶贫开发让木顶寨村修通了村道,拉通了电,村民种起了棉花等经济作物。木顶寨村的改变得益于()①我国国际地位的提高②党和国家坚持走共同富裕之路③我国坚持以人民为中心的发展思想④国家扶贫开发政策的实行

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

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