关于早期道教的大派别五斗米道和太平道的共同之处,说法不正确的是()
A.创立的地点相同
B.都主要在下层民众中间流行
C.都受到早期道教经典《太平经》中的部分反映群众愿望和要求的思想影响
D.与农民起义关系密切,为农民起义所利用
A.创立的地点相同
B.都主要在下层民众中间流行
C.都受到早期道教经典《太平经》中的部分反映群众愿望和要求的思想影响
D.与农民起义关系密切,为农民起义所利用
A.宦情,做官的志趣、意愿。首联写三十多岁好不容易有个官做,感到自己终于要实现抱负了,于是发出宦情多欲阑的感慨
B.颈联描写了谷水淹没山间小路,山花装点栏杆、旁若无人怒放的情态,描画出高冠谷秀 丽清幽的自然环境,为下文的抒情做铺垫
C.尾联表现诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情
D.渔竿运用借代手法,代指隐逸生活;五斗米指微薄的俸禄
A.陶潜博学多识,擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》
B.陶潜仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就解职回家。此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职
C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰
D.陶潜率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉了,就叫客人先回去
A.会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/
B.会郡遣督邮/至县请曰/应束带/见之渊明/叹曰我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/
C.会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之渊明/叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/
D.会郡遣督邮/至县请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里/小儿即日/解绶去职/
A.位于杭州西湖北岸葛岭上
B.因西晋道士葛洪在此炼丹修道而得名
C.据说葛洪在此为百姓采药治病,开通山路,为当地人民做了许多好事
D.抱朴道院里有葛仙殿、红梅阁、抱朴庐、半闲堂和真武殿等建筑E、曾经是杭州规模最大的道教建筑,也是杭州民间唯一的道教庙会
A.唐宋以后出现的道教派系
B.由南、北天师道与上清、灵宝等道派合流而成
C.以讲究符箓为主,崇拜鬼神,注重符箓,以画符念咒、驱鬼降妖,祈福禳灾为宗旨
D.正一道的道士可以结婚
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④