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[多选题]

继承元、白新乐府写实批判精神的晚唐诗人,有()。

A.孟郊

B.李贺

C.聂夷中

D.杜荀鹤

E.罗隐

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第1题
下列关于“元白诗派”说法错误的是()

A.元白诗派重写实、尚通俗,元、白尚坦易,务言人所共欲言是后人对其诗歌风格的评价,其代表人白居易作诗,甚至要求老妪能解,一时间蔚为风气

B.元白的乐府诗歌创作,受到了民歌不小的影响,反映了这一时期诗人通俗化审美的自觉最求,在诗坛形成了轩然大波,白居易为自己写了宣言:诗到元和体变新

C.元白诗派中,白居易将其全部注意力放在杜甫的通俗化倾向,力主用当时民间的俗语言,而元稹则是倾心于杜甫的写实讽时事之作,继承了杜甫的写实传统的意识

D.元稹和白居易之间的通江唱和,是中唐文学史上一个令人注目的现象,被称之为元和诗或者元和体,不但包括相互应和的长篇排律,还有元、白流连光景、浅切宴请的小碎篇章,其中包括元稹的艳体诗

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第2题
下列晚唐诗人中,承袭中唐新乐府精神的是()。

A.皮日休

B.杜荀鹤

C.韩亻屋

D.罗隐

E.吴融

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第3题
白居易和元稹共同提倡“新乐府运动”,与元稹并称为“元白()
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第4题
白居易,字乐天,晚号易安居士,中唐时期现实主义诗人,“新乐府运动”的倡导者()
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第5题
中唐倡导新乐府运动的诗人是()A.李白B.李贺C.白居易D.杜牧

中唐倡导新乐府运动的诗人是()

A.李白

B.李贺

C.白居易

D.杜牧

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第6题
“新乐府运动”,由唐代诗人李白、杜甫等人所倡导,主张恢复古代的采诗制度,发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统,使诗歌起到“补察时政”,“泄导人情”的作用。()
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第7题
《新乐府》第31篇中的《缭绫》“缭绫缭绫何所以,不似罗绡不纨绮,----”是唐代诗人()的作品。

A.孟浩然

B.苏东波

C.杜甫

D.白居易

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第8题
明清时期,李贽、黄宗羲、顾炎武等人批判继承儒学,儒学在新的时代背景下获得新的发展。()
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第9题
每座历史建筑,年代不同,建筑材料、结构也有所不同。杭州市文物保护部门为每一处历史建筑编撰了专属的《历史建筑保护使用导则》,使得历史建筑的保护修缮都能有的放矢,修旧如旧。该做法能够()①丰富传统建筑内涵,展现传统文化的魅力 ②继承传统文化财富,满足人民的精神需求 ③提高文物保护能力,保存城市的历史文脉 ④批判继承历史文化,展现文化的丰富内涵

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

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第10题
白居易写得最成功的感伤诗的代表作有()。

A.《长恨歌》

B.《琵琶行》

C.《与元九书》

D.《新乐府序》

E.《暮江吟》

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第11题
下列关于文学常识的表述不正确的一项是()

A.《卖炭翁》是唐代诗人白居易的组诗《新乐府》中的一篇

B.《礼记》是道家经典之一,相传是西汉经学家戴圣编纂的

C.《马说》是唐代韩愈的一篇借物寓意的杂文,属于论说文体

D.《逍遥游》在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表

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