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[单选题]

魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁;梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年,并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料。近代中国知识分子极力推崇黄宗羲思想的共同原因是()

A.黄宗羲是中国近代民主政治的先驱

B.他们企图推翻落后的封建专制制度

C.近代中国民族资本主义经济的发展

D.从传统中寻找向西方学习的合理性

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D、从传统中寻找向西方学习的合理性

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第1题
近代湖湘散文,与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。 其中有以()为代表的桐城派——湘乡派散文。

A.曾国藩

B.魏源

C.谭嗣同

D.陈天华

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第2题
明末清初的唯物主义思想家是()A.李贽B.王夫之C.黄宗羲D.顾炎武

明末清初的唯物主义思想家是() A.李贽 B.王夫之C.黄宗羲 D.顾炎武

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第3题
明末清初理学家()发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号。

A.顾炎武

B.王夫之

C.黄宗羲

D.方以智

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第4题
《明夷待访录•原法》的作者是()。

A.黄宗羲

B.严复

C.龚自珍

D.魏源

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第5题
明末清初,著书批判专制君主,指出君主是“天下之大害”的著名思想家是 【 】

A.顾炎武

B.黄宗羲

C.王夫之

D.吴承恩

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第6题
“空谈误国”一词,来自于“清谈误国”。该说法应该源自明朝末()先生的总结。

A.魏源

B.顾炎武

C.王夫之

D.黄宗羲

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第7题
以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确的是A.辛亥革命
以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确的是

A.辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》,辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命,民国初年,刘人熙等人在长沙设立船山学社,创办《船山学报》,鼓吹保护国粹。

B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响,故而极端推崇王夫之,谭嗣同甚至说:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。 ”

C.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派,其学术思想同样受到王夫之的影响,如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核 “内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。

D.魏源还专门研究过王夫之的著作,其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。

E.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想,并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外,贺长龄也在贵阳刻有船山著作

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第8题
二程的政治思想是以()思想为核心的,它是王道政治的根本。

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第9题
视频监控系统建设以网络工程思想为指导思想。()
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第10题
知识经济有别于物质经济的关键在于经济增长源于新思想的不断发现,知识经济就是思想为基础的经济。()
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第11题
中国封建社会的文化思想体系以()思想为核心。自汉武帝统治时期始,成为中国封建社会的正统思想。

A.法家

B.道家

C.墨家

D.儒家

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