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[单选题]

吴宁、范立舟在《两宋士风述论》中指出:“宋代文人士大夫由盛唐时对功名的追求转向对道德精神的弘扬,为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感空前强烈。”这反映了宋代()

A.程朱理学的影响突出

B.国力贫弱、政治黑暗

C.国家统治思想的转变

D.文化教育事业日益普及

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A、程朱理学的影响突出

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第1题
阅读《武陵春》一词,完成①-②题。(共9分)武陵春①【宋】李清照风住尘香②花已尽,日晚倦梳头。物是人非③事事休,欲语泪先流。闻说双溪④春尚好,也拟⑤泛轻舟。只恐双溪舴艋舟⑥,载不动许多愁。【注】①武陵春,词牌名。②【风住尘香】风停了,尘土中带有落花的香气。③【物是人非】景物依旧,人事已变。这里暗指丈夫已死。④【双溪】浙江武义、东阳两江水流至金华,并入婺江,两水合流处叫双溪。是当时的风景区。⑤【拟】打算。⑥【舴艋舟】一种形似舴艋的小船。①对“日晚倦梳头”中的“倦”字理解正确的一项是()

A.心绪不宁,无心做事

B.疲惫不堪,毫无兴致

C.百无聊赖,内心空虚

D.琐事多多,精力不济

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第2题
以下哪项属于《诗经·国风·卫风·氓》中的诗句?()

A.淇水汤汤,渐车帷裳

B.谁谓宋远?跂予望之

C.夙兴夜寐,靡有朝矣

D.士之耽兮,犹可说也

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第3题
“客家人”这一称谓,获得官方定称是在()时期。那时在户藉立册中,凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册,而北方来的人,多被列为“客藉”。

A.两宋

B.两汉

C.明清

D.两晋

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第4题
南北朝时期史学家范晔将汉代士风的发展变化划分为四个阶段。第一个阶段是汉高祖时代,盛行“轻死重气”的任侠之风;第二个阶段是汉武帝时代,多“重义守文之徒”。汉代士风由第一阶段向第二阶段转变,反映了()

A.由重武轻文转向重文轻武

B.儒家传统忠义观念被抛弃

C.统治理念影响社会价值观

D.国家由分裂到统一的趋势

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第5题
在现代民族化学工业中,“南吴北范”中“南吴”指的是吴蕴初,他研究出廉价生产味精的办法。()
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第6题
下列作品中,以悼亡为主题的有()

A.陆游《沈园》(二首)

B.吴文英《风入松》(听风听雨过清明)

C.柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)

D.苏轼《江城子》(十年生死两茫茫)

E.贺铸《鹤鸪天》(重过阀门万事非)

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第7题
治疗风邪外袭证眩晕的中成药是()

A.芎菊上清丸

B.愈风宁心片

C.脑立清丸

D.通天口服液

E.愈风宁心片

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第8题
“熙宁(宋神宗年号),青苗法取息二分,提举使复以多散为功,遂立各州定额,而有抑配(强制分配)之弊。”据此可推知青苗法()

A.使农民摆脱了高利贷的繁重盘剥

B.实际效果与预期目标存在差距

C.使政府实现了对经济的有效调控

D.打击了大地主、大官僚的利益

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第9题
下列各句对有关文学文化常识表述有误的一项是()

A.司马迁,汉朝史学家,与司马光并称史界两司马,与司马相如合称文章西汉两司马。其《史记》是历史上第一部纪传体通史,被鲁迅誉为史家之绝唱,无韵之《离骚》

B.范晔,字蔚宗,南朝宋顺阳,囊括东汉一代一百九十六年的历史

C.司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》被称为史学双璧,前四史指西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝宋范晔的《后汉书》、东晋陈寿的《三国志》

D.张衡,东汉人,字平子,伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人,他的《灵宪》属历法书籍,诗歌有《四愁诗》等

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第10题
阅读诗歌除夜自石湖归苕溪①姜夔其三黄帽②传呼睡不成,投篙细细激流冰。分明旧泊江南岸,舟尾春风飐③客灯。其五三生定是陆天随④,只向吴松作客归。已拼新年舟上过,倩人和雪洗征衣。【注】①宋光宗绍熙二年(1191)冬,诗人访石湖范成大,除夕乘舟归溪途中写了这组诗,共十首。②黄帽:俗称艄公,指以划舟、撑船为业的人,汉代称为“黄头郎”。③飐:zhǎn,风吹物使其颤动。④陆天随:唐代文学家陆龟蒙,号天随子,隐居不仕常携带书、茶灶、钓具,乘舟浪迹江湖。下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.其三前两句从听觉入手,描绘出舟人连夜行舟,传呼不已,船篙击打流冰,发出响声的情景

B.其五前两句诗人自比唐代隐士陆龟蒙,表示自己要效法他乘舟浪迹江湖,远离世事的纷扰

C.其五倩人和雪洗征衣是指倩人和着雪洗去旅途中的衣服上的风尘,画面生动

D.比较两首诗歌,其中一个共同点就是其三和其五都在前两句中直接点出了归这一主题

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第11题
北宋政府屡次下令禁止士庶和妇女仿效少数民族的衣冠和装饰。南宋朱熹说:“今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣。”对上述社会现象认识不正确的是()

A.胡服丰富了宋朝人们的生活

B.民族融合进一步加强

C.宋朝积贫积弱文化落后

D.两宋与少数民族政权长期对峙

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