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[单选题]

清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,日小说…士大夫农、工、商贾,无不习闻之,以至儿意、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）

A.小说成为一种新的宗教传播载体

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动了世俗文化发展

D.世俗文化整合了社会价值观念

答案

C、市民阶层扩大推动了世俗文化发展

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更多“清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,日小…”相关的问题

第1题

王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）

A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴

B.雍乾之世，网罗日密B，文字之狱屡起…学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐

C.自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用

D.外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

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第2题

（唐睿宗711年诏令）自今每缘法事集会，僧尼、道士、女冠等宜齐行道集。——《旧唐书•睿宗本纪》，说明唐睿宗提倡……（）

A.独尊儒教

B.独尊道教

C.独尊佛教

D.儒、道、佛三教并行

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第3题

()是唯一受到儒、释、道三教共同尊崇的偶像。

A.济公

B.关公

C.妈祖

D.文昌帝君

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第4题

“一问三不知”中的“三不知”最早指的是：

A.天、地、人

B.事情的开始、经过、结果

C.爷爷、爸爸、哥哥

D.儒、释、道三教

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第5题

南朝道士张融临死时遗命入殓“左手执《孝经》《老子》，右手执《小品》（《般若经》）《法华经》”。这主要反映了（）

A.南朝人热衷研究中外文化典籍

B.该道士集儒、释、道三教于一身

C.儒、释、道三教出现调和之势

D.佛教已与儒学、道教鼎足而立

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第6题

中唐古文运发展起来是借助于()。

A.儒学复古的旗帜

B.佛教思想的流行

C.道教思想的流行

D.儒、释、道三教并立

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第7题

理学家以（)为核心，融会儒、释、道三家思想，建立了一个“三教合一”的理学思想体系。

A.道家思想

B.佛教思想

C.儒家思想

D.法家思想

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第8题

下面是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是（）记述出处“礼教有本，遂因之而成教，则功由在昔……斯乃佛教之所以重资生，助王化于治道者也。” 东晋高僧慧远《沙门不敬王者论》“周孔即佛，佛即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳。” 东晋孙绰《喻道论》“心平何劳持戒，行直何用修禅;恩则孝养父母，义则上下相怜。” 唐代高僧慧能《疑间品第三》

A.佛教的政治地位得到了提升

B.儒学思想体系日渐完善

C.佛教思想的中国化倾向明显

D.儒佛道三教合一已出现

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第9题

魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为以下几个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期（）

A.中国古代文化向多元化的格局发展

B.佛教文化传入中国并获得迅速发展

C.道家思想实现宗教化以后才被认可

D.少数民族的文化与汉文化相互吸收

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