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[多选题]

古代殿试的前三甲分别被称为()

A.状元

B.解元

C.探花

D.榜眼

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状元探花榜眼

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第1题
古代科举考试中,殿试前三名依次被称为状元、探花、榜眼()
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第2题
下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.殿试,是科举制最高级别的考试,第一名称状元(鼎元),第二名称探花,第三名称榜眼

B.及第,指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第

C.殿试的一、二、三甲统称进士

D.科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为连中三元(解元、会元、状元)

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第3题
下列文学文化常识有误的一项是()

A.鲁迅的〈朝花夕拾》原名《旧事重提》,记叙了他童年的生活和求学的历程,追述那些难以忘怀的事,抒发了对往日亲友和师长的思念之情,同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺

B.我国古代科举制中有连中三元的说法,三元分别指乡试、会试、殿试的第一名,即解元会元状元,接连在乡试、会试、殿试中考第一名,称为连中三元

C.《童年》《在人间》《我的大学》都是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说

D.《木兰诗》是我国宋代的一首北朝民歌,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》

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第4题
古代科举考试中“连中三元”是指某人在会试、乡试、殿试中依次考取第一名。这三个第一名依次称解元、会元和状元()
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第5题
选出错误选项()

A.乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,第一名叫解(jiè)元

B.殿试,录取分三甲:一甲三名,赐进士及第的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称三甲鼎

C.正式的科举考试分类:乡试、会试、殿试三级

D.连登三甲:解元——亚元——状元古代科举考试

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第6题
下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人

B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日

C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王影响也很大

D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口

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第7题
下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人

B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日

C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大

D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口

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第8题
下列有关古代文学、文化常识的表述,正确的一项是()

A.《资治通鉴》,是北宋司马光主持编纂的一部通史,记录的史事上起战国,下至五代,其体例与《战国策》相同,均为编年体

B.《江城子·密州出猎》《江城子·十年生死两茫茫》《水调歌头·明月几时有》三首词是苏轼任密州太守时所作,后人称之为密州三曲

C.莫泊桑是19世纪法国作家,被称为短篇小说巨匠,其代表作有《项链》《羊脂球》《变色龙》等

D.明清科举制度称乡试、会试、殿试的第一名分别为会元、解元、状元,合称三元;接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名,称连中三元

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第9题
下列文学、文化常识的表述,正确的一项是()

A.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部纪传体通史,本书编撰的目的是鉴于往事,有资于治道,为封建统治阶级提供政治借鉴

B.沈从文,原名沈岳焕,湖南凤凰人,作家、历史文物研究家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》等

C.乡试是明清两代每三年在省城举行的一次考试。参加乡试而被录取的称举人,第一名叫解元。举人可直接参加殿试,殿试第一名称状元

D.古代表示任用提拔的说法有举、拜、陟,如陟罚臧否中的陟就是提拔的意思;表示降职的有迁、黜、贬、谪,如滕子京谪守巴陵郡中谪就是贬官的意思

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第10题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠,20岁才为成年

B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐进士及第的称号,即状元、榜眼、探花

C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地祗、人鬼

D.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死

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第11题
下列对相关词语的解说,不正确的一项是()

A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫做冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。

C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼。

D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。侯蒙属大夫,故死为“卒。

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