题目内容
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[单选题]
由对人的某些品质特征的认识，而扩展到对其余品质的社会心理效应是（)。
A.第一印象
B.晕轮效应
C.刻板效应
D.投射效应
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更多“由对人的某些品质特征的认识，而扩展到对其余品质的社会心理效应…”相关的问题
A.某些传染病原来可能不存在，是出现对人类致病的新的病原体并引致新的疾病
B.有些病原微生物原有所认识，而发生变异后出现新的型别，因此出现新的症状或加重症状或病原诊断变化
C.可能在人间早已存在但并未被人们所认识，近来才被发现和鉴定的传染病
D.以上各项均包括
A.是人们可忽视的东西
B.作为人的生活环境而出现，或是为人们提供生活资料的来源
C.未经劳动改造的自然美和生活实践的联系有一个重要的环节，即形式美的问题
D.自然美的某些特征还可以与人的性格品质相似E自然美是被人所打造的
A．对疾病缺乏认识是国民素质有待根本性提高的表现之一。
B．如果国民素质不能得到根本性的提高，李一等人的谬论还会有许多人盲从。
C．国民缺乏基本的医学知识是江湖医生屡屡得逞的根本原因。
D．只有国民提高对疾病的认识，国民的健康才能得到保障。
E．国民医学知识的缺乏是由某些部门的功能缺位造成的。
A.某评论家对上文作者的作品所归纳的某些特征足以对其作品进行恰当的评判。
B.某评论家对上文作者的作品所归纳的所有不精确的特征足以对其作品进行恰当的评判。
C.在某评论家对上文作者的作品所归纳的特征中，所有不足以对其作品进行恰当评判的特征都是不精确的。
D.如果对某人的作品所归纳的特征是精确的，它就足以对该作品进行恰当的评判。
E.在某评论家对上文作者的作品所归纳的特征中，至少有一个特征不足以对其作品进行恰当的评判。
A.有繁由简
B.包括商品的品名、规格、等级等
C.凭样品买卖应列明样品的编号、寄送日期
D.凭标准买卖，应标明版本年份
E.不同商品，其品质条款的内容是一样的
A．有关彼尔对吗啡上瘾的报道直到彼尔死后才广为流传。
B．没有一项有关彼尔对吗啡上瘾的报道是由真正认识彼尔的人所提供的。
C．彼尔的稿费不足以支付其吸食吗啡的费用。
D．在吗啡的影响下，彼尔不可能写这么多的信件。
E．彼尔不会因害怕后果而不敢在其信中提及对吗啡的嗜好。
阅读下面的文字，完成 11～15 题。
单 纯
对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是 宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。
另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神 事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，他们被各种人际关系和利害算 计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，这很可能是一颗魔鬼的心吧。
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的 单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍 生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与超越 的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使 人脱离了原始的自然，另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了 原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。
社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会的生活。但是，也没 有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交 往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
第 11 题 从文中看，“心的境界”有哪几种？(4分)
答：____________________________________________________________________________
阅读下面文字，完成题。
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在的反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。
像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等因素。建筑的美感是朦胧的，是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展，等等。
在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（） 查看材料
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果。
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素。
A.孕妇服用的几乎所有药物都能通过胎盘进入胎儿体内，也能从胎儿再回到母体
B.胎儿所受到的药物作用是以游离药物的浓度与药物在胎儿血浆内停留的时间反映出来的
C.某些对母体无严重副作用的药物，对胎儿则可产生毒性反应
D.许多药物有引起胎儿耳聋的危险，其可以影响器官形成及发育而致畸
E.奎宁可导致胎儿感音神经性聋
