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[判断题]
“山者，天地之骨也”，瞻园以山石取胜，假山为全园的主景和骨架，全园有南、北、西三座假山，西瞻园8亩的面积，假山就占去了3.7亩。（)
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更多““山者，天地之骨也”，瞻园以山石取胜，假山为全园的主景和骨架…”相关的问题
阅读下面一段课文，然后回答 27～29 小题。
苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山问之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
第 27 题 这段话说的是一种什么样的道理？(4分)
根据材料，回答1-4题。
悠然把酒对西山
陈从周
“更喜高楼明月夜，悠然把酒对西山”，明米万钟在他北京西郊的园林里，写了这两句诗句。一望而知是从晋人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，脱胎而来的。不管“对”也好，“见”也好，所指的都是远处的山。这就是中国园林设计中的借景。把远景纳为园中一景，增加了该园的景色变化。这在中国古代造园中早已应用，明计成在他所著《园冶》一书中总结出来，有了定名。他说：“借者，园虽别内外，得景无拘远近。”已阐述得很明白了。北京的西郊，西山蜿蜒若屏，清泉汇为湖沼，最宜建园，历史上曾为北京园林集中之地，明清两代，蔚为大观，其中圆明园更被称为“万园之园”。这座在历史上驰名中外的名园——圆明园，其于造园之术，可用“因水成景，借景西山”八字来概括，这是中国古代园林艺术的具体表现。偌大的一个园林，如果立意不明，也难成佳构，所以造园要立意在先。圆明园如今仅存断垣残基，要谈这些只能用今日尚存的另一个大园林颐和园为例了。颐和园在北京西北郊十公里，万寿山耸翠园北，昆明湖弥漫山前，玉泉山蜿蜒其西，风景绚美。颐和园以杭州西湖为蓝本，精心模拟，故西堤、水岛、烟柳画桥，移江南的淡妆，现北地之胭脂，景虽有相同，趣则各异。园面积达三四平方公里，水面占四分之三，北国江南因水而成。入东宫门，见仁寿殿，峻宇翚飞，峰石罗前。绕其南豁然开朗，明湖在望。万寿山面临昆明湖，佛香阁踞其颠，八角四层，俨然为全园之中心。登阁则西山如黛，湖光似镜，跃然眼帘；俯视则亭馆扑地，长廊萦带，景色全囿于一园之内，其所以得无尽之趣，在于借景。小坐湖畔的湖山真意亭，玉泉山山色塔影，移入槛前，而西山不语，直走京畿，明秀中又富雄伟，为他国所不及。廊在中国园林中极尽变化之能事，颐和园长廊可算显例，其予游者之兴味最浓，印象特深。廊引人随，中国画山水手卷，于此舒展，移步换影。上苑别馆，有别宫禁，宜其清代帝王常作园居。谐趣园独自成区，倚万寿山之东麓，积水以成池，周以亭榭，小桥浮水，游廊随径，适宜静观，此大园中之小园，自有天地。园仿江南无锡寄畅园，以同属山麓园，故有积水，皆有景可借。水曲由岸，水隔因堤，故颐和园以长堤分隔，斯景始出。而桥式之多，构图之美，处处画本，或玉带桥之莹洁柔和，十七孔桥之仿佛垂虹，每当山横春霭，新柳拂水，游人泛舟，所得之景与陆上得之景，分明异趣。而处处皆能映西山入园，足证“借景”之妙。
以下是对“借景”之说的阐释，正确的一项是()
A.“借景”指把不是园林中的景物搬入园林，使园林添色，使游人顿增游览兴致
B.“借景”指在园林中进一步增添远景之美，而造园要立意在先，更强调了借景的作用
C.“借景”指以园林之外的景物为背景，使外景烘托内景，增添了景致的变化和趣味
D.“借景”指巧借园外景物，使之与园内之景相映成趣、融为一体，增加了景色变化
古代造园讲究立意，以下最能说明这一点的一项是()
A.北京西郊最宜建园，历史上曾为北京园林集中之地
B.佛香阁踞万寿山之巅，俨然为全园之中心
C.颐和园移江南的淡妆，现北地之胭脂
D.颐和园长廊极尽变化之能事，仿佛舒展的山水画手卷
以下完整体现了颐和园造园之术的一项是()
A.颐和园面积达三四平方公里，水面占四分之三，北国江南因水而成
B.万寿山耸翠园北，昆明湖弥漫山前，玉泉山蜿蜒其西，风景绚美
C.水曲由岸，水隔因堤，故颐和园以长堤分隔，斯景始出
D.上苑别馆，有别宫禁，宜其清代帝王常作园居
根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是()
A.中国园林设计中的借景必须因园内之水，借园外之山，这种说法失之偏颇
B.圆明园等一批名园和传世的园林理论著作《园冶》表明中国园林艺术源远流长
C.颐和园的成功之处在于集郊园野趣于一身，同时又不失其皇家园林的品位
D.颐和园以杭州西湖为蓝本，精心模拟，以至成为中国园林设计中“借景”的典范
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.乐、礼
B.礼、乐
C.乐、序
D.序、礼
A.王船山信守“道随器变”，“天地之化日新”的理念，自立宗主，大胆提出 “六经责我开生面”，“道莫盛于趋时”。
B.魏源说：“小变则小革，大变则大革;小革则小治，大革则大治。 ”
C.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
D.章士钊在一篇文章中说： “湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。 ”
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答以下3小题。
苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明·月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？
下列划横线的句子翻译错误的是()
A.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
吾与子之所共适：是我和你共同享用的。
B.其志如此，技之工又须问耶？
技之工又须问耶：技艺的精湛又何须再问呢？
C.乡园多故，不能不动客子之愁。
不能不动客子之愁：不能不触动我这个客居他乡人的愁思。
D.吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。
吾小人辍飧饔以劳吏者：我们这些百姓准备饭食去接待官差。
1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之
乃：
2)得失之节也
节：
3)及其家穿井
及：
4)吾穿井得一人
穿：
5)宋君令人问之于丁氏
于：
2.给文章前半部分加标点。
3.翻译划线部分。
A . 白色
B . 绿色
C . 红色
D . 兰色
