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[单选题]

为了进一步统一儒学,维护儒家经典的权威,唐文宗在公元837年刻成《()》,这部石经至今仍保存在西安碑林。

A.熹平石经

B.开成石经

C.嘉平石经

D.云居寺石经

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第1题
以下统治者的举措与其产生的影响匹配正确的有()序号举措影响①秦始皇统一文字统一的文字成为维系中华文明的重要纽带②汉武帝大力推行儒学教育儒家学说逐渐成为朝廷的正统思想③唐太宗进一步完善科举制度为社会发展提供了更多人才④宋太祖采取崇文抑武策略加强了对中央和地方官员的监督

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第2题
湖湘学者们在吸收和批判佛、道的宇宙论及思辨方法的基础上,通过重新诠释儒家经典,重建儒学体系
,重振儒家信仰,创立理学,形成湖湘学派,为中华传统儒家思想的发展做出了突出贡献。()

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第3题
传统儒学具有浓厚的宗教色彩的表现()。

A.儒家信奉的“天”具有宗教色彩,“天”、“天命”、“天道”仍是儒家学说的最高范畴

B.董仲提出的“天人感应”理论,把“天”进一步神化,人格化

C.儒家提倡宗教式的内观自省

D.儒家由寡欲到无欲的主张,更带有浓厚的宗教禁欲主义的色彩

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第4题
明代中后期,一些学者摒弃了纯学术研究的路子,转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明()

A.儒家学者开始关注现实的社会问题

B.有识之士反思君主专制制度

C.国内外形势变化推动了学风的转变

D.儒家经典的权威受到了质疑

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第5题
西汉时期,五经具有不同版本,经文解释更是五花八门,所谓“经有数家,家有数说”。东汉汉章帝召开白虎观会议,命群儒“讲议五经同异”,“帝亲称制临决”,最后整理成《白虎通义》一书,作为官方钦定的经典刊布于世。据此可知,白虎观会议()

A.强化了思想大一统局面

B.消除了各家之间的分歧

C.提高了儒家的社会地位

D.规范了儒学的学术研究

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第6题
《礼记·大学》率先提出儒家“修身齐家治国平天下”的奋斗目标,并把个人、家庭、国家的关系联系在一起。后来《孟子》进一步指出:“天下之本在国,国之本在家,家 之本在身”。这表明先秦儒学()

A.植根于久远的历史传统

B.构建了天下一家的文化心理认同

C.适应了社会转型的需要

D.注重道德修养与社会责任的结合

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第7题
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是

A.体现了儒家的内圣外王功夫。

B.出自朱子所著经典《大学》。

C.这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。

D.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。

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第8题
费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()

A.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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第9题
秦朝“焚书坑儒”、明清“八股取士”都是为了()

A.压制知识分子

B.推崇儒家经典

C.加强思想控制

D.完善法律体系

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第10题
公元前140年,董仲舒在《对策》中建议设置太学,“渐民以仁,摩民以谊,节民以礼”,达到“刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也”的效果。这反映出其建议的目的在于通过太学教育()

A.提高臣民文化素养以稳定社会秩序

B.传播儒家思想以维护封建统治

C.提高儒学社会地位以消灭诸子百家

D.用儒家主张取代封建刑罚

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