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[单选题]
《伤寒论》里“合病”是指（）
A.太阳与少阳的病证同时出现
B.两阳或三阳的病证同见
C.太阳与阳明的病证同见
D.少阳与厥阴的病证同见
E.以上均不是
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"太阳中热者，喝是也"的"中热"是指()
A、阳明病发热证
B、中暑晕倒的病
C、伤暑热感病证
D、感受风热表证
E、邪热内蕴证
我国现存最早的一部诊治杂病的专书是()
A．《金匮要略方论》
B．《伤寒杂病论》
C．《伤寒论》
D．《金匮玉函要略方》
A.古书里最早提到菊花的，恐怕要算《礼记·月令》的“菊有黄华”和《离骚》里的“夕餐秋菊之落英”了
B.只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动磨擦起来便会发出声音，这便是鸣沙
C.《史记·苏秦列传》里有段故事：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死”
D.在母亲的乳汁中混进来的食客，以“乳枝杆菌”一族为最多，占百分之九十九
阅读下面的现代文。完成第 7～10 题。
不管我们怎样做，都不能看到事物现在的样子。光从一个物体运行到我们的眼睛需要时间，所以我们总是看到事物在过去的样子，而永远不能看到它们现在的样子。在通常的情况下，这实在不重要。如果你看到一位朋友穿过马路，你正在看的是一亿分之一秒之前的他，因而也可以说是现在。然而，一旦你的视线离开地球开始转移到天体上，这种情况则更令人关注。光从月球到达我们这里需要1.25秒，所以只要我们还留在地球上，我们看到的月球总是它在125秒前的样子。
光从太阳到达我们这里需要8分钟，所以我们始终看到8分钟以前的太阳。假如某种不可思议的破坏突然消灭了太阳的话，我们对此则保持在幸福的无知中一会儿，且继续沭浴在阳光里，因而仍然意识到太阳的存在，似乎它未被触动。最后的阳光到达我们这里足足需要8分钟，只有在此以后我们便会陷入黑暗中，从而得知太阳已经消失了。
对恒星来说，情况更极端得多。光经过1年传播的距离为一光年，而最近的恒星，半人马座α星则是4.3光年远。即光从半人马座α星抵达我们的眼睛需时4.3年，因而我们总是看见它在43年以前的样子。你也许会认为事情不至于这样，因为半人马座α星很可能在4.3年以前同现在几乎完全一样。不错，恒星的变化是非常缓慢。其他天体更远。我们现在看到的是8.8年前的天狼星和40年前的大南星。
现在我们能观测到离我们数千万光年，甚至几十亿光年的星系。当我们迭剐如此遥远的距离时，我们正在观看如此遥远的过去，以王于连在像恒星和星系那样长寿的天体里，确实都有过时机发生巨大的变化。我们正设法观测它们处于出较年轻时的样子。令人遗憾的是，天体越远，当我们观察它时，我们探测到的它的过去越远，它也越暗，田而我们所能见到的也越粗略，即使最大的星系也只不过表现为极其微小的辐射体。
第 7 题 下面对第一段文意的理解，不正确的一项是（）。
A．“事物现在的样子”是指事物与观察者同时的状态
B．“通常的情况”，在这里是指人类的日常生活
C．作者认为，我们根本不可能看到事物现在的样子
D．以作者认为，月光映照到地球上的时间可以忽略不计
A．1137316
B．1137416
C．1137516
D．1137616
