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[单选题]

实词积累——【独】故人不独亲其亲《大道之行也》()

A.独特

B.只

C.独自

D.老而无子

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B、只

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第1题
《礼记·礼运》载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(鳏)寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度()

A.分封制

B.世袭制

C.禅让制

D.宗法制

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第2题
??阅读下面的文言文,回答下列问题。??孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之

??阅读下面的文言文,回答下列问题。

??

孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。

“大同”社会的社会状况是怎样的?

用现代汉语写出文中画线文字的大意。

??文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点???

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第3题
下列句中“其”的意义与用法和例句不同的一项是()例句:其视下也

A.弗食,不知其旨也

B.不知其善也

C.故人不独亲其亲

D.其正色邪

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第4题
下列加点词不属于词类活用的一项是()

A.志怪者也斗折蛇行,明灭可见

B.策之不以其道一食或尽粟一石

C.虽有至道力恶其不出于身也

D.不独亲其亲闻水声,如鸣珮环,心乐之

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第5题
实词积累——【独】非独贤者有是心也《鱼我所欲也》()

A.独特

B.只

C.独自

D.老而无子

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第6题
富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”10、下面对所选文段内容的理解 不正确的一项是()

A.《孟子》语言流畅,善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法,富有文采和感染力,对于后代的散文有较大的的影响

B.公孙衍、张仪能够左右诸侯,他们发起怒来,诸侯们都会害怕,安静下来,天下就会平安无事,所以他们是大丈夫

C.做大丈夫,首先要是个仁者,要有以天下为家的博大胸怀,要有以天下人为亲的伟大情怀,居住在天下最大的居所——仁里

D.得志,与民由之;不得志,独行其道与孟子说的穷则独善其身,达则兼济天下的意思相近

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第7题
汉武帝元朔二年正月下诏:“梁王、城阳王亲慈同生,愿以邑分弟,其许之。诸侯王请与子弟邑者,朕将亲览,使有列位(封侯)焉。”此举的意图是()

A.施恩与诸侯子弟

B.削弱诸侯王的力量

C.缓和皇帝与诸侯王的矛盾

D.满足诸侯子弟获得爵位的要求

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第8题
项目简介 阳光城·翡丽水岸是世界500强旗下、中国地产13强阳光城集团,于吉安文澜府、文澜府白鹭之后布局吉安的第3子,项目择址主城芯市府圈、井冈山大道与后河北路交汇处,后河北畔临水而居,约6000亩后河湿地公园朝夕相伴。项目以16%低密规划、6-8层亲地楼层,缔造主城芯难得一遇的水岸洋房社区()
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第9题
下列说法正确的一项是()

A.铭,是古代刻在器物上用来警诫他人或者称述功德的文字,后来成为一种文体

B.卖油翁孝亲敬老回忆鲁迅先生最苦与最乐孙权劝学的短语结构各不相同

C.《爱莲说》《登飞来峰》《贾生》《已亥杂诗(其五)》的作者都是宋代人

D.古人以山北水南为阴,山南水北为阳。如江阴在长江之南,衡阳在衡山之南

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第10题
将“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊.”译成现代汉语。

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第11题
“亲有疾饮药,子先尝之”是我国优秀的传统医药伦理思想的体现。()
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