展开辩论,可以通过什么来丰富自己认识,帮助我们全面地看待事情、处理问题()
A.摆事实、讲道理
B.声音大
C.人数多
D.借口多
A、摆事实、讲道理
A.摆事实、讲道理
B.声音大
C.人数多
D.借口多
A、摆事实、讲道理
关于Visual Basic6.0的打包和展开向导,下面说法错误的是()。
A、它可以帮助你创建应用程序的.cab文件
B、你可以使用它来创建要发布到软盘、CD、本地或网络驱动器以及Web上的软件包
C、它能够帮助你为自己的Visual Basic应用程序创建和发布专业的安装程序
D、它只能为VisualC++应用程序创建安装程序和发布媒体
A.教师可以鼓励冲突的双方进一步澄清自己的观点,分析二者之间的差异,从而更好的揭示冲突
B.如果冲突引发了学生更多认识上的不确定性,教师可以鼓励学生收集更多的信息,来丰富自己对问题的认识,形成看待问题的多个视角
C.当学生在比较双方观点的异同上陷入停滞时,教师可以提供一条线索,作为学生整合彼此观点的基础
D.教师鼓励学生坚持自己的观点,并通过激烈的争辩来说服彼此
E.教师直接告知学生思考问题时存在的不足和需要补充的知识
A.借助相关资料了解写作背景,可以更好地体会文章的情感
B.搜集与课文相关的资料,可以丰富对课文内容和情感的认识
C.相关资料可以帮我们理解课文内容,但对课文情感的理解只能通过朗读来实现
D.《圆明园的毁灭》的历史背景是清政府的腐败统治,导致列强入侵
A.① ②
B.① ③
C.② ③
D.③ ④
A.它是人的一种精神境界,是一种至善追求
B.它是一种虽不能至,心向往之的实践过程
C.可以从点滴小事做起,直到达到一定标准就可以不用再审查自己的行为
D.是一种向往美好、永不言弃的精神状态
B、教师在活动开始前,向学生表明自己对讨论过程的期待——哪些行为是需要避免的,哪些行为是值得鼓励的
C、教师向学生介绍积极倾听的策略,并且让学生在争论前练习几次
D、有的学生会因为缺少明确的答案而困惑,教师需要宽慰与引导学生接受活动中的不确定性和复杂性,必要的时候提供一些解释
E、教师鼓励学生通过记笔记的形式来记录自己听到的观点,获得的启发,以及存在的困惑
F、教师向学生提供一些与话题有关的资源,鼓励学生从多个搜集信息来丰富观点和论据
G、教师鼓励学生之间在观点上相互竞争,强调最终某一方的观点会被评为最佳观点
H、教师鼓励学生随时表达自己的观点,即便这样意味着打断对方的陈述
A.告知消费者的信息、因为消费者既然提供了购买人ID说明确实认识
B.告知消费者购买人的物流信息、这个并不是什么保密的信息
C.拒绝告知消费者购买人的任何信息、并且让消费者登录购买ID的旺旺来咨询
D.拒绝告知消费者物流信息、但是可以把购买人的电话告知消费者让消费者自己联系购买者沟通
A.开始通过情景、图片来识别字词
B.可以认识少量的字
C.认字上花费的时间少了,可以借助阅读获取新信息
D.开始带着目的阅读,通过阅读形成自己的观点
阅读下面的现代文,完成 11~15 题。
从根据上说,文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动理是一种确切意义上的再创造的过程。再创造的主要方式是想像活动。想像不仅对于诗人的创作是十分必要的,对于读者的欣赏也是十分必要的。可以认为,诗人通过想像创造出了诗的形象,读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思,并且丰富和再现了诗人所创造的形象。
我第一次读崔颢的《长干曲》的时候,由于想像的展开所获得的愉快,至今还记得。“君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”整首诗几乎来作描写与叙述,但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前:长江上两舟相连,一个船家女,主动打问迎面而来的男子家住何处,是哪里人,她不等对方答话,又立即作了自我介绍。后两句,可以理解为她因自己的热情主动而显得唐突,想极力掩饰自己的羞窘:“停船相问,别无他因,也许你我是同乡吧……”长江滔滔,两舟邂逅,一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感.通过读者自由的想像,得到了显现。这是想像在欣赏中的作用,因此,我以为欣赏是一种再创造。为了说明这种再创造,我再举徐志摩的短诗《沙扬娜拉一首》,以为佐证;
最是那一低头的温柔,
你一朵水莲花不胜凉风的娇羞.道一声珍重,道一声珍重
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!
一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞,诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们欣赏这首诗,首先是从诗人提供的形象上展开我们的想像活动的。从速一朵水莲花出发,想像那女郎的美丽、多情、柔情似水而又充满了离别的轻愁。为什幺说这是再创造?因为诗人并没有告诉我们这位士郎的年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系,但这并不妨碍读者在自己的想像中创造出一幅动人的画面来。这在诗的欣赏活动中不仅是允许的,而且是应该受到鼓励的这种想像活动,可以使欣赏者自己,或由此联想起来的其他人物“移入”他所再创造的那幅画面中去——他可以把那一位水莲花似的女郎想像成自己的女友或爱人,也可以在一声充满“蜜甜的忧愁”的“沙扬娜拉”中,寄托着自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说,他可以把自身想像为诗中的人。
但是,不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望,以为读诗可以“创造一切”,因而也可以“洞悉一切”。诗不可能把什么都告诉我们,特别是由于它不可能详尽地叙事,它的特点在抒情。因此作为读者,我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣:不单是了解诗人的感情活动,而且寄托自己的情思,或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。
【注】文中“沙扬娜拉”即口语“再见”的意思。
第 11 题 从第一段的文意看,作者为什么把“诗歌的欣赏活动”看成是一种“阿创造的过程”。
阅读下面的现代文,完成问题。
从根本上说,文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造的过程。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是十分必要的,对于读者的欣赏也是十分必要的。可以认为,诗人通过想象创造出了诗的形象,读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思,并且丰富和再现了诗人所创造的形象。
我第一次读崔颢的《长干曲》的时候,由于想象的展开所获得的愉快,至今还记得。“君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”整首诗几乎未作描写与叙述,但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前:长江上两舟相逢,一个船家女,主动打问迎面而来的男子家住何处,是哪里人,她不等对方答话,又立即作了自我介绍。后两句,可以理解为她因自己的热情主动而显得唐突,想极力掩饰自己的羞窘:“停船相问,别无他因,也许你我是同乡吧……”长江滔滔,两舟邂逅,一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感,通过读者自由的想象,得到了显现。这是想象在欣赏中的作用,因此,我以为欣赏是一种再创造。
为了说明这种再创造,我再举徐志摩的短诗《沙扬娜拉①一首》,以为佐证:最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,遭一声珍重,那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞,诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们欣赏这首诗,首先是从诗人提供的形象上展开我们的想象活动的。从这一朵水莲花出发,想象那女郎的美丽、多情、柔情似水而又充满离别的轻愁。为什么说这是再创造?因为诗人并没有告诉我们这位女郎的年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系,但这并不妨碍读者在自己的想象中创造出一幅动人的画面来。这在诗的欣赏活动中不仅是允许的,而且是应该受到鼓励的。这种想象活动,可以使欣赏者自己,或由此联想起来的其他人物“移入”他所再创造的那幅画面中去一一他可以把那一位水莲花似的女郎想象成自己的女友或爱人,也可以在一声充满“蜜甜的忧愁”的“沙扬娜拉”中,寄托着自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说,他可以把自身想象为诗中的人。 但是,不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望,以为读诗可以“创造一切”,因而也可以 “洞悉一切”。
诗不可能把什么都告诉我们,特别是由于它不可能详尽地叙事,它的特点在抒情。因此作为读者,我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣:不单是了解诗人的感情活动,而且寄托自己的情思,或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。
【注】①沙扬娜拉:日语“再见”的意思。
从第一段的文意看,作者为什么把“诗歌的欣赏活动”看成是一种“再创造的过程”?(6分)
怎样理解作者所说的《长于曲》“整首诗几乎未作描写与叙述”?(6分)
作者在对《沙扬娜拉一首》所作的欣赏中,具体地指出了“再创造过程”的哪两个步骤?(用第三段中的原文作答)(6分)
作者为什么说“不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望”?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.让学生发表自己对问题的看法
B.辅助学生完成具有一定挑战性的任务
C.让学生对有争议性的问题展开辩论
D.让学生对内容反复背诵
E.如果学生回答正确就给予学生奖励