A.中国画的这种心师造化、面心相应写意精神,具有天人合一的卓越中国哲学精髓
B.中国画心师造化、画心相应这种的写意精神,是天人合的哲学卓越精髓之所在
C.中国画这种心师造化、画心相应的写意精神,体现了中国哲学天人合一的精髓
D.中国画这种写意精神、正是心师造化、画心相应的天人合一的中国哲学之精髓
A.可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一副完美的图画
B.整个长卷犹如一部乐章,由慢板、柔板,逐渐进入快板、紧板,转而进入尾声,留下无尽的回味
C.最后,它找到适当的地点。用前足的钩扒据地面,我从放大镜中见它挥动锄头,将混土据出抛在地面
D.一带一路不是排他、封闭的小圈子,不是中国的独角戏,而是制度、宗教、文明、 发展水平不同的国家均可共同参与、共享机遇、共享繁华的国际平台
A.焚毒冲云霄,正气壮山河之色
B.献身甘作万矢的,著论求为百世师
C.此日漫挥天下泪,有公足壮海军威
D.是中国自由神,三民五权,推翻历史数千年专制之局
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作,所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中,晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C.“寡人”即“寡德之人”,是古代帝王的谦称,类似的谦称还有陛下、孤。
D.大(dà)夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
A.演出市场是从民间产生的
B.百戏主要作为民间业余的演出活动
C.抗日战争后,西方话剧等艺术形式传入我国
D.1907年到1908年春柳社在日本和中国排演了《黑奴吁天录》,1908年上海兴建新舞台